просто текст
Путин. После выборов. Шаг к Сталинизму или как всегда никто не заметил главного!
Путин. После выборов. Шаг к Сталинизму или как всегда никто не заметил главного!
7 лет назад автор сего ЖЖ опубликовал такой материал: Оригинал взят у unlimmobile в Путина в Диктаторы! Уставшим от маразматических беспочвенных дискуссий о том, «что сделал Путин» или «что не сделал Путин» предлагается очень простой и радикальный метод: выйти на улицы с плакатом: Вся власть ВВП, а лучше - «Путина в диктаторы». Вот только после этого можно будет судить о том, что ВВП сделал, а что нет. Потому как, только получивший все полномочия на все свои действия человек, без оглядки на окружение, может сделать именно то, что он может и хочет. Любые другие разговоры о предмете, в условиях недоступности информации о том, что в реальности творится на кухне, которой правит сегодняшняя управляющая элита, глупы и бессмысленны. Как беседы пикейных жилетов «Ганди - голова и Данди - голова» ))) Так что же случилось после выборов президента? В чём главная интрига всего того, что случилось? Автор осмелится предположить следующее: всё дело в особом не так давно принятом законе: 23 мая Госдума приняла скромный на первый взгляд закон, вносящий изменения в другие законы. И произошло это по всем правилам игр разведчиков. Вначале этот закон соотносился с появлением в России Уполномоченного «по правам потребителей финансовых услуг». Но потом начался такой круговорот чудес, что мало не покажется. Потому как пока этот закон готовился, в него внесли принципиальные изменения, полностью сменив первоначальную концепцию. Что особенно интересно, так это то, что по регламенту думы такие действия категорически запрещены в любых вариантах (!!!) Вот тут стоит напомнить про инициативу грудинина про некий орган, который стоит выше всех властей? Так вот сейчас именно это, как не странно, случилось. Разве что данная красная кнопка не в цепких иудейских лапах грудинина и его трокцистской шайки. За шумихой о назначениях в правительстве мало кто вякнул про это решение. Хотя даже единичные гавканья достойны внимания. Все они сводятся примерно к такой формулировке: Путин получил воистину «царские» полномочия, превращающие его в человека наделённого абсолютной диктаторской властью. Иначе говоря, теперь с момента принятия этого закона все указы президента в «исключительных ситуациях» окажутся теперь в иерархии российского права выше любых законов. Вдумайтесь в это! Впервые за всю историю прокси - управления, Президент РФ получает реально работающие рычаги воздействия, которых у него никогда не было. А объявить любую ситуацию "исключительной" не составляет в России никакого труда. В России всё исключительное. Особенно сильно автору нравится ст. № 12 закона. «Особенности создания, реорганизации, ликвидации и правового положения хозяйствующих обществ в отдельных сферах деятельности… в исключительных случаях могут устанавливаться Президентом РФ». Хозяйствующие общества — это компании и корпорации самого разного правового статуса. Какие сферы деятельности могут считаться «отдельными» — не известно. То есть любые, которые сочтёт Президент. А которые случаи Президент сочтёт «исключительными»? Те, которые нужно! Ну, а пока полным ходом идёт операция прикрытия. Глупые политолухи и поцреосты шумят по поводу того, что назначения в правительство получили "не те", оно и понятно - одна банда хочет получить доступ к грабежу народного добра, подвигая другую. Например дискурса такого типа: "кудрин очень плохой, он всё делает по указке США". Ну, сложно с этим не согласиться, как любой подпиндосник, причём, стоит заметить - необычайно тупой подпиндосник, он статистически предопределённо принимает те решения, которые нашёптываются ему матрично-эгрегориальным типом управления. И вместе с ним такие же решения принимаются огромной армией трясогузки его братанов-подпиндосников. И эта система работает, вместе со «спящими» и прочими полудиверсантами. Причём уровень проникновения в управляющую сферу такова, что если всех их собрать, выдать каждому бензопилу «дружба» и выписать делянку в сибири, то может статься так, что и управлять то будет некому. Если точнее вся социальная система в РФ представляет собой кишаший вирусами компьютер, где все главные управляющие программы инфицированы троянскими червями, которые управляются из США. Именно так США в своё время и создавали эту систему, когда работали у эль-цина криэйторами, это факт. И при этом президент не мог ничего с этим сделать, потому как не имел законодательных полномочий. Глядим для напоминания статью: Власть. Что это такое на самом деле ?. И вот в этом кишащей разномастными пауками банке, сначала появилось новое ядро другой операционной системы. Именно это ядро и занималось разработкой новых вооружений. И получилось отлично - ни одна сука подпиндосина не смогла узнать про эту операцию до самого последнего момента. И доложить наверх. А что это означает? А то, что у Путина есть де-факто своя команда. Причем такая команда, которая стоит многого, и которая ни словом, ни духом не проговорилась про секретные разработки. И ещё то, что разрешения на разработки таких вооружений обязательно согласовываются на самом верху. Также как и на такие законы. Этот закон есть прямое следствие прошедших выборов с победой Путина всухую. И здесь, дорогие россияне, нас можно поздравить ещё и с появлением того, что называется в других странах «глубинное правительство». С существенной разницей в том, что в турции, например, это глубинное правительство, со слов эрдогана устроило путч, а в США такое же сильно препятствует Трампу делать «Make America Great Again» великое дело под названием «горбачёвская катастройка на американский лад». Российское же «глубинное правительство» замечено в том, что оно провело по крайней мере одну знаковую операцию - разработка новейших видов вооружений, причём в полной тайне от всех и вся. В том числе и от Российских спецслужб, в которых спящих и просто подпиндосников, как мы понимаем выше крыши. Так что, если кто переживает с подачи кликуш о кадровом голоде Путина и думает, что страну «оставить не на кого», это совершенно зря. Теперь точно есть на кого. Именно потому Путин так спокойно говорит про это в интервью, даже для западных журналистов. Ну, по поводу нового «подзаконного» акта по чрезвычайным полномочиям, так тут можно сказать, что это вроде мощного брендмауэра для всей системы. С антивирусом в виде росгвардии. Если автор не ошибается, то теперь при помощи закона 23 мая (обратите внимание на дату - первый день близнецов!!!) можно не только блокировать любое решение подпиндосных элементов, но и сменить это решение на противоположное. А до кучи наложить на эти действия гриф «совсекретно», чтобы все, кто может поднять вой, помалкивали в тряпочку под страхом подписки о неразглашении. Воистину - не царские, но именно Сталинские полномочия! И пусть кричат анти-Путинсты о том, что правительство то же самое, и на центровых постах опять «враги народа» - это типичная операция прикрытия, в том числе и для тупых подпиндосников, кои никогда умом и сообразительностью не отличались. И, как мы все понимаем, без разрешения такие вещи непозволительны, как разработка новых видов оружия, так и диктаторские полномочия. Что это значит? А значит это то, что петля оверштага над подпиндосниками замкнулась, и начался процесс «обрезания». И, если автор не ошибается, пока дебилы шумят по поводу антинародного правительства, начинает работать самое настоящее президентское глубинное правительство России у которого есть теперь секретное оружие - этот новый закон!
05.06.2018 смотреть >>
Княжеский троцкизм, Андрей Первозванный, глобализация по-библейски, или сколько же лет Руси?
Княжеский троцкизм, Андрей Первозванный, глобализация по-библейски, или сколько же лет Руси?
ВсеЯСветная грамота говорит о том, что Христос был на Руси, но проповедовать не стал. Тогда возникает вопрос, если он был на Руси, почему он не стал вероучителем? Ответ простой: «Не ходите к северным язычникам, они не знают тех грехов, которые тут». Ему нечему было учить людей, которые жили на Руси. Догматических разногласий у него и у местного знахарства не было, особенно по богословским вопросам. А по этическим и социальным нормам также разногласий не было. Потому как относительно человеческого достоинства все были равноправны. Никто не был рабом, и никто не господствовал. Даже при военном пленении - а это были неразумные степняки, их уводили в глубинные районы Руси, где они проживали на свободном поселении, осваивали язык, после чего становились такими же русскими людьми, если не сами, то их дети и внуки. Такая вот, культурно-просветительская ассимиляция. Подаваться в бега смысла не было. Психологический комфорт и богатая дарами земля обеспечивали самое лучшее перевоспитание и пополнение генетического разнообразия местного населения. И тут приходит Андрей Первозванный. Стоит заметить, это уже не Христос, но апостол, т. е. он ещё носит дух и инициацию от Христа, но уже впахивает в полный рост на эгрегориальную религию с подменой Бога Истинного только что испечённым, горячим, как маца из печки, христианским эгрегором. Что примечательно, в Грузии (и в других местах) Андрей Первозванный фигурирует как креститель. А вот по Руси он проходит от устья Днепра до Валаама, и даже дальше, через Европу, возвращается в исходное место дислокации. Вопрос: почему в Грузии он «креститель», а на Руси не креститель? Или на Руси сплошь дебилы или он как креститель неэффективен с точки зрения проф. пригодности. Если бы на Руси в то время жили дебилы, то откуда взялись такие стратегические сооружения как Змиевы валы, как образец оборонительных сооружений с глубиной эшелонирования в пару сотен километров? Такие проекты невозможно создать в условиях родоплеменной дикости и раздробленности. Значит, там вовсе не дикари жили. Тогда отчего не креститель? Читаем выше - догматических и богословских разногласий не было. По этой причине крещение не имело смысла. А теперь про диких язычников и их нравы. Или почему аборигены съели Кука? Так вот не во времена Кука, а в самом что ни на есть культурном 20-м веке, один неугомонный отпрыск Рокфеллеров решил пройтись с миссией по Новой Зеландии. Как раз там, где жили местные племена, в кулинарии которых человечинка была одним из самых изысканных деликатесов. Несколько поисковых экспедиций после пропажи этого глупого белого человека не дали даже намёков на то, где его следы искать. Теперь глядим - от Днепра до Валаама, более тысячи километров. И (если это дикари) на каждые 20 км свой дикий вождь папуасного разлива. Непрекращающиеся войны братков за право доить коммерсов за охотничьи угодья. Задача: сколько надо налички, стеклянных бус и численность военного конвоя личной охраны, чтобы обеспечить беспрепятственный транзит? Напомнить, как после развала СССР батько Лукашенко отдал личный приказ расстреливать на месте всех бандитов, что грабили транспорт на дорогах, только это помогло справиться с бандитизмом. Вот такая, она была, до-христианская Русь, с её экстремальным гуманизмом, в сравнении с которым команда Христа нервно курит в сторонке. Ясно, что в житиях Андрея Первозванного про это не написано, или было написано, но изъято. Ведь, история Руси начинается с момента крещения князем Владимиром, а раздвинуть эту историю до 2000 лет это слишком для мирового сознания. Если верить документу под названием ВсеЯСветная грамота, то Христос был там, и после него, не прошло и одно поколения, появляется некто, и заявляет: я вот такой-то, ученик того-то. Поглядели, одобрили, и сказали, - у нас и так все хорошо. Но есть одно сакральное место. Островок на одном северном озере. Не смотаться ли тебе туда? И садят Анрюшу в ладью, с гребцами и кормчим, после чего доставляют на Валаам. Говорят: «Через примерно километров двести встретишь нашего человека, скажешь мы послали, и пойдёшь дальше». Что примечательно: попасть на Валаам в те времена можно было только по спец. заданию, ввиду того, что никакие транзитные маршруты рядом не существовали. Как уже все догадались, без всемерной поддержки местного жречества такая миссия была бы абсолютно провальной. Также понятно, что Андрей в обязательном порядке должен был рассказать о свежих патчах в религии, то есть замена учения Христа от Бога истинного на эгрегориальный культ имени Христа. Вот именно тут древне-русские жрецы и прокололись. Причём данный прокол был аналогичен тому, как пролетел русский большевизм на 20-м съезде КПСС, когда никитка провозгласил нео-троцкистский курс на перестройку. Суть появления Андрея фактически сводилась к ультиматуму от Египетского жречества, Русскому жречеству. Вообще, если по большому счёту (а мы ведь только по-большому мыслим), это было Божественное откровение: Либо вы все, жрецы на Руси, прямо вот отсюда начинаете напрягать свое мышление, причём соборными технологиями, потому как тандемные 22 иерофанта вас переиграют, и создаёте свой проект глобализации. Либо акция тайд идёт к вам библейский проект с глобализацией по своим методикам рано или поздно придёт к вам. И пока ваши народы досыта им, библейским проектом не накушаются, будет вам и рабство, и войны, и пидарасинг, и всё-всё-всё от самого лучшего в мире библейского проекта управления социальной системой. Но, жречество Руси не распознало из сообщений Андрея о том, что произошло в Палестине, никаких опасностей, в точности как большевики на 20-м съезде КПСС. Так и был запущен процесс деградации местного жречества, стоит заметить, что в те времена временные отрезки были намного более длительные. И, когда, за 1000 лет, полная функция управления приказала долго жить, метис от иудейки Малки, князь Владимир решил, что самее всех самих, и умнее всех волхвов. Но без идеологии и концепции пасти стада людей несподручно. Вот отсюда и возникло крещение Руси, которое как лекало ложится на то, что называется «перестройка». Это когда верхи увидели, как жируют их «коллеги» и решили провести такую же операцию у себя в подворье. Остатки древнерусского жречества просто вырубили топорами, а народ, которых был за это жречество тщательно прогеноцидили. А потом, чтобы скрыть слишком большие демографические потери, от христианизации Руси, посланцы библейского проекта придумали татаро-монгольское иго. Разумеется, единичные волхвы остались живыми. И один из них, как-то рассказал Вещему князю Олегу, что «примет он смерть от коня своего». Стоит заметить, что конь - это в иносказаниях, толпа людей, не вызревших до звания «народ». 1917 год это оно и есть. Ну, ещё есть очень интересное добавление: согласно легенде, до появления Андрея на Валааме аж 800 лет на месте водружения креста Андреем, местные «дикари» жерствоприносили кровавые ритуалы. Теперь, когда мы точно знаем, что такого не было, потому, как не было вообще, а значит, можно прибавить эти 800 лет к 2000 только что документально-дедукционно зафиксированной истории Руси. Итого - 2800 лет. Так что это покруче Будды получится )))
03.11.2018 смотреть >>
Кубрик. Широко пришитые всевидящие глаза. Как создать культовый фильм в информационном вакууме.
Кубрик. Широко пришитые всевидящие глаза. Как создать культовый фильм в информационном вакууме.
Любой анализ творческого продукта, это результат взаимодействия как минимум двух мировоззрений, автора и того, кто вознамерился заняться аналитикой. Если оба эти мировоззрения - это продукт одной и той же частной ноосферной матрицы, да ещё калейдоскопические, ничего, кроме калейдоскопирования ни в продукте, ни в анализе мы не увидим. Именно так выглядит любой любой анализ фильма Стенли Кубрика "С широко закрытыми глазами", коих немало. Не более чем один и тот же набор цветных стекляшек, который при встряхивании калейдоскопа собирается в кажущийся непохожим на соседний, но по сути, такой же, узор. При том, составляющие тем не менее, одни и те же. Я напомню анекдот про то, как рабинович, работая на заводе с надписью "детские коляски" пытался собирать из наворованных деталей детскую коляску. И каждая попытка приводила или к сборке пулемёта, или автомата. Потому как все составляющие одни и те же. Также и тут. Фильм и его многочисленные анализы состоят из одних стекляшек, разве что по-разному сложенных. Сам же Кубрик всегда отличался из рук вон непотребной работой со светом. А у меня, как у профессионала, такая бездарность в одном из главных аспектов кино, кроме как презрения ничего не вызывает. К тому же, фильм, который является предметом обсуждения ещё и по цвету представляет собой сплошной технический брак. И это, простите, для съёмки обнажённого женского тела! Такое возможно лишь в одном случае: когда для такого "мастера" специально расчищена поляна от конкурентов. Я уже парочку таких описывал - злобный тарковский это семь "Б": безвкусица, безнравственность, бездуховность, безсмысленность, безссовестность, безталанность и безчеловечность и его протеже упырь сокуров, певец нацизма и пидарасинга. Именно таким и был Кубрик, которому позволялось то, что другим было нельзя. Но потому и позволялось, что он строго соблюдал концептуальную самоцензуру своих продуктов. Но, возвратимся к теме. А тема у нас такая: разбор фильма "С широко закрытыми глазами" по методологии теории управления. То есть с мировоззренческой позиции, достаточно объемлющей ту частную матрицу, в которой находились все, кто создавал этот творческий продукт, чтобы вскрыть сущности, кои на первый взгляд недоступны тем, кто пытается познать предмет повествования из той же матрицы, в которой он создан. Потому как творчество - процесс очень специфический. Иногда, когда автор старается по-настоящему, он способен вырваться за пределы горизонта событий той чёрной дыры, в помойных ямах которой которой копошится вся культурка западной цивилизации рабов. Так произошло с фильмом "Матрица-1". И немного получилось у Кубрика. Совсем немного, он даже не вышел за пределы матрицы, он лишь показал, что такое возможно. И одновременно предупредил, какие неприятности на этом пути могут возникнуть. Все мы знакомы с технологией "стяжание духа святаго", авторство которой относится к внецерковному духовному поиску Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Там развитие происходит небольшими шажками, потому все магические способности духовного искателя, как дары духа святого, приобретаются согласно нравственному развитию индивида. Разве что очень неторопливо: лет этак 50-70 надо для полного завершения программы. Современные люди желают методы, приносящие результаты за более короткое астрономическое время, чем это предполагается в стяжании духа святаго. Тут, разумеется, могут случаться неприятности типа "мартышка с гранатой". Именно так вели себя США, когда в цепкие лапы их "халифов на час" попало ядерное оружие. Фильм "Матрица-1" и фильм "С широко закрытыми глазами" вышли в 1999-м году. Матрица-1 категорично задекларировала кризис системы. Система тут - это западная региональная цивилизация рабов. При этом кризис у ней, что называется, системообразующий. Если кризис системообразующий, то решение невозможно найти внутри той системы, которая его породила. Это непреложный закон мироздания. Потому как для этого требуются решения вне-системные. Но, если Матрица-1 предельно точно ставит проблему, которую огласил агент Кузнецов: "Человечество - это вирус. Раковая опухоль планеты", то Кубрик до таких глобальных тем, увы, не дорос. Кубрик замечает системообразующий кризис на уровне семьи. И оттуда пытается его решить. Как мы понимаем, перевести проблему в разряд задачи, чтобы выработать решение, это действия, на которые не способна культура западной региональной цивилизации. Потому как эта культура состоит из творческих импотентов. При том, что виагра от такой импотенции в СССР была уже в романе " Час Быка", Иван Ефремов. Впервые напечатан: в журнале Техника молодёжи (1968, № 10 1969, № 7). Кстати, есть слухи, что Кубрик попытался экранизировать это произведение. Но "господин никто" ему внятно разъяснил, что этого делать "не надо". Потому Стэнли выбрал путь безпроигрышный. Фильм его, практически не ставит вопросов. Он лишь указывает на нечто такое, где есть ответы. Вопросы, по замысу Кубрика, должен ставить сам зритель. Искусство творцуна здесь состоит в том, чтобы не засветить настоящие ответы. Иначе забанят (сожгут на костре, произойдёт несчастный случай, нужное выбрать). Вот в таком коридоре возможностей и начал своё маневрирование Стэнли Кубрик, приступив к съёмкам фильма "С широко закрытыми глазами", взяв за основу рукопись, которая описывала события в Вене, в 20-хх годах прошлого века, охваченной послевкусием золотого Густава Климта. Оттуда и коннотации к психоанализу, ведь именно в Вене обучался дедушка Фрейд. Сам же Стэнли, как об этом пишут в хрониках, менял сценарий по ходу фильма так, что уже сам запутался в сюжетной линии. Видимо оттого, он и наделал немало такого, что на подсознательном языке сообщает зрителю намного больше, чем формальный смысловой ряд. Теперь перечислим все алгоритмические темы фильма "С широко закрытыми глазами" Психоанализ, который безполезен. Масонские ордена, ритуалы и структуры. Кризис семейных отношений с намёком на кризис системообразующий. Секс, который выходит за рамки того, который в фильме обозначен как семейный или даже вне-семейный. На этом - всё! Более ничего нет. От слова "совсем". Про психоанализ я недавно всё дал в материале про СоВесть. Это по сути такое же вероучение, как библия, марксизм или фашизм. Цели управленческие подобны. Масоны - это тема, безусловно интересная. И, когда-то они даже могли запросто уничтожить любого. Пушкин, привлечённый масонским романтизмом, напоролся на это. Поэт Глинка защитил Пушкина от мести масонов ценой своей жизни. Но сейчас уже наступили времена, когда можно что-то показать. Но на самом деле, теория управления срывает все покровы таинства с этих структур. И сейчас подобную структуру, по типу масонской, может сделать любой желающий. Лишь бы желание было, достаточно знать теорию суперсистем. Но, в любой, достаточно большой масонской ложе есть единицы первоиерархов, кои обычно имеют степень посвящения "герметичный философ", они то и матрично субъектны и концептуально властны. Именно это интуитивно привлекает своими эманациями непосвящённых. Тайное знание востребовано у толпы. Потому и зритель восторгается внешней атрибутикой масонских ритуалов, которая использована Кубриком в фильме “Eyes wide shut", что Кубрик снимал больше года, монтировал ещё год, и умер через четыре дня после передачи кинокомпании финальной версии. Искатель, который подходит к горизонту событий самой объемлющей матрицы западной цивилизации, покинув которую он сможет выйти на матрицу ИНВОУ подлежит уничтожению. Этот алгоритм множество раз прописан в талмуде. По такому искателю запускается т. н. Матрица смерти. Ничего личного - это алгоритмы матрицы, кои внесены туда герметичными философами под кураторством над-элитарного субъекта глобального управления. А выполняется такая алгоритмика матрицы смерти, через совокупность разнородных мероприятий, исключительно сообразно нравственному мерилу индивида, который вовлекается в матрицу смерти, хитрым способом. При этом есть всегда входной ритуал, где индивид сам изъявляет своё желание уничтожиться, пример - МиМ, сцена на Патриарших, с троекратным предложением веры Богу. А после отказа - предложение поверить сатане. То есть матрица смерти всегда предваряется ритуалом, похожим на заключение контракта с дьяволом, хотя в некоторых случаях это может проистекать в формах лишь отдалённо напоминающих многочисленные описания этой процедуры в западной культуре. В Русской Культуре, если кто забыл, бесы всегда иерархично ниже, чем люди нравственные. При том, что функции, которые на представителей нечистой силы, возлагаются, всегда бытовые. Кузнец Вакула использует чёрта как транспорт для поездки за обувью для возлюбленной. Балда у Пушкина работает коллектором по выколачиванию долгов у бесов. И лишь в западной культурке нечистая сила приравнивается к ИНВОУ, вплоть до концептуальной сцены « Искушение Христа » (ев. Матфей, гл. 4), которая даже переписывается ради реализации алгоритмов, кои мы уже знаем, кем и с какой целью созданы в матрице, которую формирует эта концепция. Кризис - это не что иное, как следствие дефективности миропонимания, имевшего место в докризисный период. При этом, ни один кризис, преодолеть на основе того миропонимания, которое его породило, невозможно. Миропонимание, это мировоззрение, отражённое в словесной форме, то есть основанное на понятиях. Мировоззрение - это набор образов, коими владеет правое полушарие головного мозга у людей. Миропонимание - это уже понятия, слова, какого-либо языка. Слов нужных, как мы видим, у Кубрика нет. Как быть, если нет другого инструмента познания, кроме как секс? В фильме Кубрик это отразил как выход на такие сексуальные ощущения, кои превосходят те, что имеет обычный обыватель. Потому как иные для западного обывателя возможности, попросту закрыты лексически. Англицка мова не годится для того, чтобы с её помощью отразить необходимые понятия для формализации нужных идей. Остается лишь один способ познания: «Ещё одно отверстие, знакомящее с миром» © Бродский. Аналог этого есть и в псевдо-восточных практиках. Это называется "тантрический секс". Суть этого феномена в том, что у людей, кои нравственно не достигли достаточной меры, просто заблокированы некие информационные потоки. А это не позволяет испытывать психоэмоциональные ощущения с большими амплитудными размахами в сексе. Это особо отмечал психотерапевт Станислав Гроф, практически в каждой своей книге. Выше упоминался феномен "мартышка с гранатой". Потому и пути к подобным ощущениям, минуя повышение нравственного мерила, закрыты ещё и многочисленными табу. Табуирование возникает как способ защиты неподготовленных людей от катастроф. Тантрические практики основаны на том, что такие табу переступают в рамках особых техник, то есть игра мартышек с гранатой происходит под строгим наблюдением наставника-гуру. Именно этот тантрический гуру является на некоторое время модератором для коллективного соития, в котором невызревшие индивиды могут ощутить то, что им не положено по статусу развития и не подорваться на нечаянно обронённой гранате. Его действия подобны ведущему собрание масонской ложи. Вот откуда всё берётся, и интуитивно зритель кинокартины Кубрика это ощущает. Но лишь образно. Потому как миропонимание не достигло того, чтобы облечь это в слова. Но я это, как сейчас понятно, сделал. Чем и сорвал покров загадочности с этого фильма. Можно ли заполучить то, что по текущему состоянию отдельного индивида не положено? За счёт нарушения табу? Запросто - при объединении нескольких людей, как пазл. Недостающие части для целостного собираются из участников тантрического занятия при условии строго и грамотного модерирования группового соития. И даже послевкусие остаётся на некоторое время. Но не навсегда, если мартышки не займутся самообразованием и станут человеками. Но тогда им откроются и иные, как выше замечено "дары духа святаго". Любой тренер-гуру тантризма это хорошо знает, и потому его бизнес всегда востребован, так как он лишь проводник, а источник он либо сам дать не может, но чаще люди и сами просто не готовы к освоению такого знания. Вот именно аллюзию на такое мероприятие и показал Кубрик в обсуждаемом фильме. И у меня это давным-давно описано тут: Матрицы - Секс. Там очень хорошо показан весь механизм. Это и есть то притягательное, что привлекает в фильме "С широко закрытыми глазами". Может ли это решить кризис? Да, если тот, кто ощутил в сексе вожделенное, поймёт, как оно возникло - а оно есть не что иное, как действие эгрегора от матрицы. Также, если он разберётся, что такое матричное управление и освоит его. Иногда бывает, что при таких игрищах удаётся считать с матрицы ИНВОУ некоторые алгоритмы, коих нет в частных матрицах. Именно так случилось с двумя основателями Гугл - их осенило после фестиваля "burnig man", в котором таких тантрических мероприятий немало. А если не повезёт - то вопрос активации матрицы смерти по отношению к такому искателю приключений - это вопрос времени. Кубрику, как мы видим, не повезло. А спасение было близко - "Час Быка" ведь он, по слухам, проглядел. Но, опять же - англицка мова - вот препятствие! Быть может, если бы Стэнли овладел Русским Языком, остался бы жить. . . Мы же, очень хорошо понимаем, что управленческий манёвр, на который провоцирует фильм “Eyes wide shut" - это попытаться искать смысл жизни в сексе и в клубах марихуанного дыма. А если не получится там найти, то вам придётся его купить у тех, кто вам его разъяснит. В данном случае разъясняет голливуд, через получившего сертификат на такую деятельность Кубрика. Ах, совсем забыл самое главное: Цена вопроса - ваша жизнь. аудио версия: https://cloud. mail. ru/public/FRSQ/Yi9P6n1ZR Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон).
02.03.2021 смотреть >>
Джордано Бруно и Ницше. После рассуждений о них встаёт насущный вопрос. Ядро личности – апдейт!
Джордано Бруно и Ницше. После рассуждений о них встаёт насущный вопрос. Ядро личности – апдейт!
Был в данном блоге программный материал, посвящённый тому, как менять ядро личности. Там были приведены требования и технологии для тех, кто вознамерился заняться этим, весьма непростым делом. И, проводилась аналогия между компьютером и людьми в том, что психика это по сути, информационно-алгоритмическая система. И в этом психика имеет некоторые сходства с операционной системой компьютера. Поэтому, если встаёт вопрос о внесение изменений в психику, то технологично это напоминает замену кода в операционной системе компьютера. Если это объяснять, насколько это позволяет упрощение, то смена ядра личности - это ряд последовательных действий по выявлению вредоносного или ошибочного кода, создание "заплат" в виде нового кода, с последущей заменой этими новыми информационно-алгоритмическими блоками. Так вот эта статья посвящена тому, как приготовить основу для всей системы. Всем понятно, что воспитывать детей, основываясь исключительно на запретах, не есть разумное решение. Получится в таком случае нервозное и забитое существо, которое будет иметь неустойчивую психику. А что если обратить внимание на все религиозные писания и их догматы? Ведь там исключительно запретительная форма подачи информации, касательно формирования психики людской. Это подробно разбирается в материале СверхЧеловек Ницше. СверхГрех сокрытый в писаниях. АнтиГрех. Все заповеди - это запреты. Список грехов - также запрет. Но ведь, если есть запреты, то есть и правилообразующее нечто, из которого эти запреты происходят. Дзенская притча о двух монахах и женщине отражает данную проблему. Два монаха, ученик и монах постарше, вышли из чужого монастыря, чтобы прийти в свой монастырь к вечеру. По пути им встретился водный поток, рядом с которым стояла женщина, не решавшаяся перейти бурные воды. Тогда монах, который постарше, взял эту женщину на руки, перенес через воду и поставил на другой стороне. Вечером юный монах спросил своего спутника: "О, уважаемый, как ты мог прикасаться к женщине, ведь это запрещают правила нашего монастыря". Тогда второй ответил: "Я прикасался к ней несколько мгновений, ты же держишь её в голове целый день". Автор сих строк долгое время не мог понять смысл этой мини-притчи. Хотя догадки к ней были. И они все находились в ускользающем от понимания месте. Максимум до чего получалось додуматься это загадочное понятие "правилообразующая компонента". Но, как сейчас видно, всё оказалось очень просто для постижения. Дело в понятийном аппарате. Точнее - в недостаточности понятийного аппарата. Тут автор идёт по шаткой дорожке поп-блогера евы-лютой, которая создала свой понятийный аппарат, хотя и весьма специфический, но, не выходящий за границы матрицы западного (или библейского) проекта. Слово, которое требуется, чтобы мини-притча стала понятной, более того - даже неинтересной, называется так: "методология". Именно методологи в своё время разработали ноосферную матрицу для того монастыря, а первоиерархи монастырские уже отразили эту матрицу в виде правил. Юный монах пребывал в состоянии, которое соответствует П. П. №2 в материале Человек создан по образу и подобию - что это означает? Матричное управление. То есть он был жёстко поключён в режиме "троянский вирус - управляемая система", без понимания техники подключения. А его старший товарищ, как уже понятно, это П. П. №3-б. То есть он был "посвящёным". А диалог между ними лишь отражает отношения между П. П. №2 и П. П. №3-б. Потому он (диалог) и не решает того вопроса, который в притче ставится. Но при этом заставляет тех, кто имеет пытливый ум, крепко задуматься. Иногда даже на многие годы. Но лишь до тех пор, пока они не достигают уровня П. П. №3-в. То есть приобретают субъектность в отношении матричного управления. После этого встаёт лишь один вопрос: как сформировать персонально-личностную этику, из которой и происходят все заповеди, рекомендации и запреты, чтобы не обращаться к ним, а создавать свои. Как мы понимаем, вопрос о том, как быть теперь переводится уже не в запреты, но в формирование персонально-личностного методологического модуля, который и будет производит в нужное время в нужном месте наиболее приемлемую совокупность из не запретительных, но напрямую рекомендательных к действиям правил, которые имеют не запретительный тип инофмации, как это мы наблюдаем в заповедях. То есть это самый интересный П. П. №4 из того самого списка. Сейчас автор постарается, насколько это возможно, дать новое, в том числе и для него самого, понятие, которое является ключевым в данном случае. А этот случай потребовал для предварительного объяснения целый ряд материалов, ссылки на которые тут приведены. Дело тут в том, что даже методологический подход даёт лишь запретительный тип формализации действий. А что если требуется исключительно прямой, то есть рекомендательно-побуждающий? И здесь мы подходим к тому, что пока что объясняется лишь с помощью одного понятия. Это Мѣра. В данном случае это векторно-матричная мѣра вектороцелевого качества. Автор сих строк осмелится назначить этому понятию такое наименование: Вектороцелевая Мѣра. Метафорически, с большим округлением это можно отразить на примере устройства голограммы. Тем, кто знаком, как устроена голограмма, тот знает, что это фотопластинка, со множеством линий. Если через такую пластинку пропустить свет, то на некотором расстоянии возникнет объёмное изображение. Так вот, если от такой пластинки отломить часть, то даже в этой части будет полное изображение исходного объекта, хотя и со сниженной детализацией. Ноосферные матрицы устроены именно по такому, голографическому, принципу. Таким образом, если обладающий субъектностью в матричном управлении индивид, выходит на Матрицу Божественного Предопределения, он имеет возможность считать лишь какую-то её часть, сообразно своим вычислительным возможностям и персонально-личностностному чувству Мѣры. Но, если, при грамотной работе с вектором целей, он достаточно для формирования своей векторно-матричная мѣры, сумел считать ключевой участок, то он становится совладельцем кусочка той голограммы, которая (читаем сразу материал про обоюдополушарное мышлени е), предстаёт ему как некий образ, разнокачественного вида касательно его детализации. Теперь, когда такая "частичка" добыта и стала постояным достоянием (то есть он подключился к Матрице Божественного Предопределения напрямую, без посредников), остаётся только в случае необходимости считывать с неё через левое полушание текстуальную информацию или эгрегориально получать психоэмоциональную информацию для тех или иных действий. И действия эти будут строго находиться в правилообразующей методологии заповедей, но не запретительного характера. Вопрос о технологии считывая такого "фрагмента вектороцелевой Мѣры" полностью находится в субъективной области для каждого. Автор (не стоит на него равняться - у всех свой путь) как-то раз получил такое во время трансового состояния, хотя в тот момент не понял что это такое. А это тот самый "эффект обезьяна с гранатой", когда при некоторых практиках можно заполучить возможности, которые опережают осознание опасностей их бездумного применения. Детали этого опыта можно рассказать только в личном общении. Но художественно то, как это было, можно описать, в форме фантастического рассказа. Возможно, это будет сделано вскорости. Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон).
13.03.2020 смотреть >>
Клатч от Ante Kovac - искусство в ваших руках.
Клатч от Ante Kovac - искусство в ваших руках.
Мода - это интересная и захватывающая игра, в которую так любят играть девушки и женщины всех возрастов. Сегодня вы загадочная обольстительница, а завтра сдержанная, деловая дама. С помощью одежды мы способны преображаться, примерять новые образы и роли, делая нашу жизнь захватывающей и интересней. Но некоторые не придают значение деталям, из которых состоит цельная картинка. Этими деталями, способными полностью изменить сложившийся образ, являются аксессуары. Ну а одним из главных аксессуаров современной женщины является сумка. Этот предмет гардероба не только красив и универсален, но и функционален - без сумки невозможно представить повседневную жизнь или выход в свет. Сумка всегда под рукой, всегда хранит в себе все самые нужные, ценные, а иногда потаенные и личные вещи. Словом, это верная спутница женщины в любой жизненной ситуации, умеющая преобразить и сделать даже самый скучный комплект одежды запоминающимся. С течением времени этот аксессуар видоизменялся, преображался и эволюционировал. Появлялись новые и необычные модели, материалы и фурнитура, формы и дизайн. Некоторые модели входят в моду и становятся главным трендом сезона, а некоторые ждут своего звездного часа. Но существует одна модель сумки, которая уже несколько столетий не выходит из моды и которая есть у каждой девушки. Имя этому модному изобретению - клатч. История возникновения клатча уходит корнями в далекий 16 век. Тогда маленькие сумочки предназначались для ношения денег. Золотые монеты нужно было куда-то прятать, их нельзя было носить в карманах, и люди изобрели сумки-кошельки. Само собой разумеется, что женщины стали класть в эти сумки не только деньги, но и совершенно необходимые вещи: любовные письма, косметику, личные дневники, зеркала, гребни. Позаботились прекрасные дамы и о том, чтобы их сумочки выглядели достойно. Они заказывали и покупали изделия, связанные из драгоценных нитей или сшитые из роскошных материалов: бархата, шелка, атласа. Сумочки расшивали стеклярусом, драгоценными камнями, кружевами, бисером. Свое второе рождение маленькая сумочка пережила во Франции в 18 веке. Дамы стали носить этот аксессуар после революции, и в правилах хорошего тона наличие клатча прописывалось в обязательном порядке. Франция, как истинная законодательница мод, не только ввела в моду маленькую сумочку, но и дала ей новое задание. Изначально сумочка называлась "ретикюль". Это слово в переводе с латинского означало "плетеная сумка". Однако склонные к легкому юмору французы решили переделать слово по-своему и стали называть модный аксессуар "ридикюль" - "смешной". В английском варианте ридикюль стал называться "клатчем" от слова "хватать". Происхождение этого слова вполне понятно, так как клатч изначально носился в руке или на пальцах. Ремешок был придуман позже, так же как и замок, закрывающий клатч на защелку. Женщины начинали ходить на работу, им требовалось больше свободы, поэтому они решили освободить свои руки и повесить клатч на плечо, а также закрыть его от воров с помощью замочка. Гламурная мода 20-х годов 20 века вновь ввела в моду клатч. Нет ничего удивительного в том, что возродила его к жизни одна из самых известных женщин - королева элегантности Коко Шанель. Герцог Вестминстерский однажды пригласил великую кутюрье на один из официальных приемов и подарил Коко Шанель маленький клатч. После того как икона стиля мадемуазель Шанель стала брать с собой клатч на различные мероприятия, миллионы женщин подхватили эту моду, и клатч мгновенно стал одним из самых модных аксессуаров. Довольно долго клатч ассоциировался исключительно с вечерней модой: его принято было брать с собой на светские мероприятия, например, в театр. Но в последнее время он заслуженно стал частью повседневной моды. Девушки и женщины носят его с собой на работу, на прогулки с друзьями, на свидания. В России клатч вошел в моду относительно недавно, а одним из ярких брендов, создающим не просто клатчи, а настоящие произведения искусства, стал русский бренд Ante Kovac, основанный в 2007 году московской художницей Анной Серегиной. Возможно, именно то, что создательница бренда является художницей, и сделало бренд таким уникальным. На счету Ante Kovac более 20 коллекций сумок, с изображением работ таких великих мастеров, как Сальвадор Дали, Василий Кандинский, Альфонс Муха, Винсент Ван Гог. Помимо шедевров мирового искусства, украшающих произведения бренда, множество аксессуаров создается с использованием авторских изображений, расписанных вручную. В каждую коллекцию и каждый аксессуар вкладывается идея и смысл, любовь и старание мастерских рук. И непременно, в каждой коллекции присутствует парочка необыкновенных клатчей. Украсив свой повседневный или выходной образ клатчем из коллекции "Славянка", вы определенно вызовете интерес к себе. Модный нынче русский стиль, органично вписался в современный дизайн клатча от Ante Kovac. Украшенные осовремененной народной росписью, матрешками, этно узорами - такой аксессуар является абсолютным трендом. Ценители винтажного стиля модерн и арт нуво, будут в восторге от клатчей из коллекции "Альфонс Муха. Модерн". Изображения великого чешского художника-плакатиста, словно создавались в сотрудничестве с самим Альфонсом Мухой - настолько искусно слились воедино дизайн клатчей и изображения полотен. Яркие аксессуары из коллекции "Кандинский. Цирк" пестрят буйством красок и абстракцией русского художника Василия Кандинского. Такие клатчи идеально подойдут в летний сезон, когда мы жаждем всего яркого и сочного. Новая коллекция бренда "Сказки", которая выйдет в конце августа, будет пестрить сказочными героями. Всеми любимый Чеширский кот из "Алисы в стране чудес" украшает один из клатчей и непременно станет фаворитом у поклонников бренда. Каталог бренда Ante Kovac настолько богат и разнообразен, что каждая ценительница стиля, высокого качества и эксклюзива сможет найти для себя подходящий клатч, который идеально впишется в любой образ. С Ante Kovac игра в моду станет еще более захватывающей и интересной. http://www. antekovac. ru/
20.08.2016 смотреть >>
Клатч от Ante Kovac - искусство в ваших руках.
Клатч от Ante Kovac - искусство в ваших руках.
Мода - это интересная и захватывающая игра, в которую так любят играть девушки и женщины всех возрастов. Сегодня вы загадочная обольстительница, а завтра сдержанная, деловая дама. С помощью одежды мы способны преображаться, примерять новые образы и роли, делая нашу жизнь захватывающей и интересней. Но некоторые не придают значение деталям, из которых состоит цельная картинка. Этими деталями, способными полностью изменить сложившийся образ, являются аксессуары. Ну а одним из главных аксессуаров современной женщины является сумка. Этот предмет гардероба не только красив и универсален, но и функционален - без сумки невозможно представить повседневную жизнь или выход в свет. Сумка всегда под рукой, всегда хранит в себе все самые нужные, ценные, а иногда потаенные и личные вещи. Словом, это верная спутница женщины в любой жизненной ситуации, умеющая преобразить и сделать даже самый скучный комплект одежды запоминающимся. С течением времени этот аксессуар видоизменялся, преображался и эволюционировал. Появлялись новые и необычные модели, материалы и фурнитура, формы и дизайн. Некоторые модели входят в моду и становятся главным трендом сезона, а некоторые ждут своего звездного часа. Но существует одна модель сумки, которая уже несколько столетий не выходит из моды и которая есть у каждой девушки. Имя этому модному изобретению - клатч. История возникновения клатча уходит корнями в далекий 16 век. Тогда маленькие сумочки предназначались для ношения денег. Золотые монеты нужно было куда-то прятать, их нельзя было носить в карманах, и люди изобрели сумки-кошельки. Само собой разумеется, что женщины стали класть в эти сумки не только деньги, но и совершенно необходимые вещи: любовные письма, косметику, личные дневники, зеркала, гребни. Позаботились прекрасные дамы и о том, чтобы их сумочки выглядели достойно. Они заказывали и покупали изделия, связанные из драгоценных нитей или сшитые из роскошных материалов: бархата, шелка, атласа. Сумочки расшивали стеклярусом, драгоценными камнями, кружевами, бисером. Свое второе рождение маленькая сумочка пережила во Франции в 18 веке. Дамы стали носить этот аксессуар после революции, и в правилах хорошего тона наличие клатча прописывалось в обязательном порядке. Франция, как истинная законодательница мод, не только ввела в моду маленькую сумочку, но и дала ей новое задание. Изначально сумочка называлась "ретикюль". Это слово в переводе с латинского означало "плетеная сумка". Однако склонные к легкому юмору французы решили переделать слово по-своему и стали называть модный аксессуар "ридикюль" - "смешной". В английском варианте ридикюль стал называться "клатчем" от слова "хватать". Происхождение этого слова вполне понятно, так как клатч изначально носился в руке или на пальцах. Ремешок был придуман позже, так же как и замок, закрывающий клатч на защелку. Женщины начинали ходить на работу, им требовалось больше свободы, поэтому они решили освободить свои руки и повесить клатч на плечо, а также закрыть его от воров с помощью замочка. Гламурная мода 20-х годов 20 века вновь ввела в моду клатч. Нет ничего удивительного в том, что возродила его к жизни одна из самых известных женщин - королева элегантности Коко Шанель. Герцог Вестминстерский однажды пригласил великую кутюрье на один из официальных приемов и подарил Коко Шанель маленький клатч. После того как икона стиля мадемуазель Шанель стала брать с собой клатч на различные мероприятия, миллионы женщин подхватили эту моду, и клатч мгновенно стал одним из самых модных аксессуаров. Довольно долго клатч ассоциировался исключительно с вечерней модой: его принято было брать с собой на светские мероприятия, например, в театр. Но в последнее время он заслуженно стал частью повседневной моды. Девушки и женщины носят его с собой на работу, на прогулки с друзьями, на свидания. В России клатч вошел в моду относительно недавно, а одним из ярких брендов, создающим не просто клатчи, а настоящие произведения искусства, стал русский бренд Ante Kovac, основанный в 2007 году московской художницей Анной Серегиной. Возможно, именно то, что создательница бренда является художницей, и сделало бренд таким уникальным. На счету Ante Kovac более 20 коллекций сумок, с изображением работ таких великих мастеров, как Сальвадор Дали, Василий Кандинский, Альфонс Муха, Винсент Ван Гог. Помимо шедевров мирового искусства, украшающих произведения бренда, множество аксессуаров создается с использованием авторских изображений, расписанных вручную. В каждую коллекцию и каждый аксессуар вкладывается идея и смысл, любовь и старание мастерских рук. И непременно, в каждой коллекции присутствует парочка необыкновенных клатчей. Украсив свой повседневный или выходной образ клатчем из коллекции "Славянка", вы определенно вызовете интерес к себе. Модный нынче русский стиль, органично вписался в современный дизайн клатча от Ante Kovac. Украшенные осовремененной народной росписью, матрешками, этно узорами - такой аксессуар является абсолютным трендом. Ценители винтажного стиля модерн и арт нуво, будут в восторге от клатчей из коллекции "Альфонс Муха. Модерн". Изображения великого чешского художника-плакатиста, словно создавались в сотрудничестве с самим Альфонсом Мухой - настолько искусно слились воедино дизайн клатчей и изображения полотен. Яркие аксессуары из коллекции "Кандинский. Цирк" пестрят буйством красок и абстракцией русского художника Василия Кандинского. Такие клатчи идеально подойдут в летний сезон, когда мы жаждем всего яркого и сочного. Новая коллекция бренда "Сказки", которая выйдет в конце августа, будет пестрить сказочными героями. Всеми любимый Чеширский кот из "Алисы в стране чудес" украшает один из клатчей и непременно станет фаворитом у поклонников бренда. Каталог бренда Ante Kovac настолько богат и разнообразен, что каждая ценительница стиля, высокого качества и эксклюзива сможет найти для себя подходящий клатч, который идеально впишется в любой образ. С Ante Kovac игра в моду станет еще более захватывающей и интересной. http://www. antekovac. ru/
20.08.2016 смотреть >>
Буддизм, сущность. Распиаренный бренд и суровая реальность.
Буддизм, сущность. Распиаренный бренд и суровая реальность.
на фото - производственный процесс современного капитализма ))) 1. Краткая историко-фактологическая справка. Будда, или Ситхарта Гуатама (“достигающий цели") родился в высокопоставленном семействе примерно 2500 лет назад, место рождения Лумбини, ныне государство Непал. В общем, если точнее, то Будда был зачат непалкой и непальцем. Отец был вождь-царь, и мальчик с момента рождения жил в полном шоколаде тогдашней гламурной элиты. Без ГМО и антибиотиков, без токсичный выбросов вредных производств, на экологически чистой пище и воздухе. И прожил, как сообщают источники аж до 80 лет, что очень для тех времён удивительно. Вот ещё что характерно: пророк Мухаммад, отмечая в числе тех, кто отличился способностью вещать от гласа Бога Моисея (в его транскрипции - Муса), который появился примерно на 1000 лет раньше Будды, и Христа, не упомянул Будду. Что не может не вызывать вопросов о легитимности его, Будды как той фигуры, которая предстаёт из различных источников. 2. Будда и буддизм - не одно и то же! Первее всего стоит заметить, что Будда не озабочивался записью всех своих учений. Что само по себе порождает много вопросов. Но если мы ещё и этим займёмся - не будет конца словоблудию. Потому отметим, что есть религии имени Будды, где Будда - это идол для поклонения и учение Будды, которое излагают устно. 3. Суть буддизма в мейстримном современном изложении. Для начала стоит заметить, что сама по себе концепция буддизма не просто не проработана. То есть, нет ни предельно обобщающих понятий, на основе которых строится модель мироздания, ни терминологии, а понятийный аппарат даётся на уровне «As is», то есть «как есть», повисая в воздухе без определения. Кратко смысл учения Будды в том, что это технология, построенная на весьма зыбком конструкте. В основе стоит постулат о том, что внутри создания людей на фундаментальной части информационно-алгоритмического обеспечения встроен некий программный модуль, который производит нечто, что в буддизме называется «страдания». Точнее - генератор страданий (ГС). Смысл буддизма при помощи некоторых технологий заглушить или остановить ГС, и тогда наступит вечный кайф, легалайз, фримойшен и полная нирвана. Технология достижения этого - медитация. А вот что такое медитация, как оную осуществлять и с чем и сколько оную применять - никто не объясняет. Остаётся только один метод: «Эй дружочек погляди на меня - делай как я». 4. Недостатки и слабые стороны проработки проекта «буддизм». Первое это элитарность. Начиная с того, что сам Будда это царевич, продолжая тем, что вопрос обоснованности неравенства и господства одних над другими не поднимается нигде в буддизме. И вишенка на торте это когда после пробуждения под деревом бодхи Будда вышел из лесу, и его встретили его сотоварищи, увидев, что с ним произошло нечто неординарное. Они устремились к нему с радостными приветствиями «братушка» и распростёртыми объятиями. Тут Будда и осадил их, сказав, что он им не ровня, потому он - пробуждённый, а они - нет. Иерархия, однако! 5. Вопросы к буддистам. И вопросов много. Первый такой: не вызывает ли сомнения то, что нигде в буддизме не отмечается вопрос развития? Более того - фактически буддизм это отрицание развития как явления. И откуда вообще на повестке в буддизме может появиться развитие, если буддизм рассматривает ситуацию «как есть». О том, как возникла ситуация с генератором страданий, кто создал этот программный модуль. Откуда появилась фундаментальная, или, если придерживается сленга хипстеров, аппаратная часть, в которую инсталлировался генератор страданий, и кем? Если, согласно уверениям писаний буддизма, этот генератор можно остановить, то отчего бы тому, кто его создал, не запустить его снова? Или включить резервный? Да и нет никаких критериев о том, что считать остановкой, кроме показаний субъективного типа. Что все духовные восточные практики дали тем, кто там живёт? Ничего! 6. Самый главный вопрос - если генератор страданий существует, то зачем он вообще был создан? Нет ли случайно у него помимо генерации страданий иных функций? Если рассмотреть аналогичные системы в живом организме, фундаментального типа, такие как боль, то это, как бы она не была неприятна, есть не что иное, как контур сигнализации, отвечающий за сохранение жизни. Как известно, в операционный зал, где находится управление этим контуром, тот, кто создал всю систему, доступ не даёт. Возможно, и существует какие-то фантастические способы порулить за тамошним рабочим местом оператора-диспетчера, но они слишком уникальны. Бывают, разумеется, и методики «взлома» этого контура. Один из самых известных - анальгетики. Особенно опиумные анальгетики в этом деле успешно демонстрируют и механизм, и все негативные последствия. Закономерный вопрос: всем известны последствия, которые несёт такое «отключение» контура болевых ощущений при помощи анальгетиков - а что если отключение того генератора страданий вызывает такие же последствия, разве что не в фундаментальной, а в адаптационной части. Тут мы переносим все неприятности героиновой наркомании, которые происходят в физическом плане на уровень интеллекта. Вероятность того, что автор прав, весьма велика. Но это лучше оставить таким авторам, как Пелевин Виктор Олегович, он очень много на эту тему пишет и исследует именно эти вопросы. Также имеет смысл перечитать Р. Шекли "Координаты Чудес", где прекрасно описывается ситуация с исчезновением естественных опасностей и замена оных по логике другой. И короткий рассказ того же автора "Опека" где предлагается "не политурить". 7. Буддизм с точки зрения управления - «если звёзды зажигают…». Переходим к самому интересному! Буддизм с его доктриной как инструмент глобального управления. Как уже всем ясно, тот буддизм, который преподносится сейчас и повсюду не приводит к тем разумениям, которые он оглашает. А это, если кто забыл - инфо. система «троянский конь». При этом поставщик умолчаний, которые отвергают оглашения, может хорошо понимать своё злонравие, а бывают и такие, что искренне верят в то, что творят добро - их, используют на уровне ниже порога осознавания злонамеренные кукловоды. Суть современного Буддизма - обслуживание процесса фашизации. Если точнее - формирование социальной базы фашизма. Это создание большого количества «маленьких людей», которые в силу одурманивания при помощи религии не стремятся стать человеками. То есть, не озабочены развитием, не осваивают новые знания, не ропщут на сложившийся порядок вещей. Именно это с потрясающей достоверностью описано в произведении брательников Стругацуких "пикник на обочине". Они делают то, что им сказал фюрер, за неимением настоящего фюрера - далай-лама, также это может быть главный демократ, который назначает демократией то, что он решил назначить. Ведь такой толпе, которая состоит из индивидов с животным строем типа психики, можно неправедность назначить праведностью и наоборот. И самое главное - они будут свято в это верить и очень будут довольны своим существованием, ведь всё, что в этом материальном мире, как учит буддизм - иллюзия, а жить надо для духовного мира, который не тут. А где-то там. Если будешь жить правильно (для понимания, как «жить правильно» ни в коем случае не надо самостоятельно предпринимать никаких действий - для этого есть фюрер) - то новое рождение будет наградой. Главное, что проверить это невозможно. Вот это и есть на текущий момент главная задача современного буддизма. Гуманитарный фашизм. Который без дерьма и крови создаёт очень красивую картинку на дисплее. 8. Ну и последнее - если кто разбирается в буддизме, что можно сказать в копилку оправдания его?
13.11.2018 смотреть >>
Самая современная магия. Метод динамического программирования в теории управления. Продолжение.
Самая современная магия. Метод динамического программирования в теории управления. Продолжение.
Это продолжение статьи о том, как применить "Метод динамического программирования" для перехвата управления над собой. Предыдущий рассказ строился на расстановке маркеров и о том, как вероятностные сценарии будущего отличаются многовариантностью. Главная идея здесь строится на том, что при объективности конечного события, существует множество субъективных сценариев, ведущих к этой отметке. Метод исследования, который предоставляет возможности выявления предуказания и поправки для того, чтобы выбрать субъективный сценарий с наиболее желаемыми качественными свойствами, описывается там достаточно подробно. Самый главный аспект повествования в том, что при матричном управлении, субъективные управляющие воздействия выходят на равнозначный характер течения реального настоящего и выбираемого будущего. Иначе говоря, время не является объективным фактором, переходя в категорию управляемых частных мер, и распадается на множество времён, таких, как астрономическое, биологическое, социальное и т. п. В современных разнородных практиках, кои сулят ускоренный, патентованные пути в светлое будущее (в нирвану, в просветление, в осознание - нужное выбрать или добавить по вкусу) и называются, как только кто не придумает: стяжание духа Святаго, просветление, очистка кармы, снятие заклятий, сглаза и наговора, постижение истины - можно добавить свой вариант или выбрать их имеющихся, содержатся подобные методу динамического программирования, попытки, перенастроить систему на большую сообразность законам мироздания Продолжение о том, как осуществить персонально-личностное динамическое программирование будет разворачиваться на прошлом, которое, как известно, много-аспектно, в отличии от будущего, которое многовариантно. То есть мы добавляем к настоящему и будущему, ещё и прошлое. Как мы видим, в учебнике ДОТУ, динамическое программирование начинается из точки, которую так и подмывает назвать сингулярной. При этом ДОТУ декларирует, что в отличии от марксизма, все изложенные в тексте теории суперсистем, идеи - это не догмы, а руководство к действию. Поэтому придётся вспоминать прошлое. И подвергнуть все возможные события тщательному анализу. Принцип такой же, как в первой части - поиск "маркеров", т. е. предметов, которые сопутствовали ключевым событиям. Здесь всё сугубо индивидуально. Подобием является ритуал подбора из детей будущего Далай-Ламы. Особо имеет смысл отметить все самые ключевые события в жизни, постараться ощутить возможные ветвления, если бы таковые были иными. После этого, когда уже есть письменное летописное пособие с жизнеописанием, можно перейти к более трудному этапу. Некоторые уже тут заметят: "А что, это был простой" - именно так, это как раз, очень просто. А вот вхождение в него - очень непросто! Вхождение в динамическое программирование (ох. как мне уже хочется заменить этот термин другими словами), и оно осуществляется не с точки, как это отражено на иллюстрации в ДОТУ, но с матричной (в данном случае матрица используется в математическом её понятии) таблицы. Через это мы понимаем, что рождение, как юридический акт, отражаемый в ЗАГС, это не начало. Станислав Гроф (р. 1. 07. 1931), также известный как Стэн Гроф, психиатр чешского происхождения, живущий в США с 1960-х годов, известен тем, что подверг ревизии догму Фрейдовского вероучения о том, что психика людей формируется от 3-х до 5-ти лет. Гроф - один из основных разработчиков трансперсональной психологии и исследований использования необычных состояний сознания в целях исследования, исцеления, а также развития и понимания человеческой психики. Согласно его доктрине, Гроф, по клиническим опытам, определил четыре стадии беременности и родов, кои, каждая в отдельности, по-своему, влияют на формирование психики у людей. К сожалению, Гроф не обладал той методологией, которой я пользуюсь, потому и не смог формализовать свои догадки в стройную теоретическую систему. Но книг он написал очень много. Я настоятельно рекомендую прочесть (по диагонали) хотя бы одну из них, самая краткая: Божественная Игра. Гроф назвал каждую из четырех стадий беременности и родов так: Базово-Перинатальная Матрица. И тут, матрица, скажет читатель. Так вот, в зависимости от того, какая часть этих БПМ аспектирована, согласно Грофу, это отражается на психике людей. Трансперсональная психотерапия постулирует, что каждый индивид сохраняет в памяти весь процесс беременности и родов. Но эти сведения хранятся в безсознательных областях психики. Вводя в пациентов в ИСС (изменённое состояние сознания), Станислав Гроф добивался воспоминаний о том, как протекал у пациента перинатальный процесс. В результате, согласно его опытам, информационные модули, которые закладывались при этом, прекращали своё не всегда конструктивное влияние на психику. Так вот именно это и является очень значимой частью в том, чтобы начать процесс динамического программирования в плане биологической жизни. Здесь я не буду подробно на этом останавливаться, по ссылкам в тексте есть немало по этой теме информации. И тот же Гроф, в одной из своих книг, описал персональный опыт, когда ему лично, привиделось (не спрашивайте под каким веществом - самостоятельно выясняйте), что его индивидуальная проблема частного, семейного, плана вывела на. . . взаимоотношения двух персоналий из древнего Египта - жреца и фараона (!!!). Вот так! Случайности, как мы понимаем, не случайны, особенно в таком деле, как наше! Но - делать отсчёт от зачатия - это не всё! Я же пока что отмечу, что суммарная совокупность помыслов родителей при зачатии - это не менее значительный фактор, чем перинатальный процесс по Грофу. Но и это не конец. А ещё есть бабушки и дедушки. И чем дальше, в самую глубь времён, будет продолжен путь такого путешествия, тем выше вероятность наиболее интересного пути в динамическом программировании. И, здесь уже в полный рост встаёт тема всей Русской Истории. Можно, например, взять за точку, с которой история пошла не туда, 2000 лет тому назад, то есть - отказ жречества от миссии по глобализации, известный как визит на Русь Адрея Первозванного. И теперь, если всё это надиктовать на аудио, получается час, а то и полтора. Далее, как уже не раз сообщалось с этим аудио-треком, проводится самочинная психотерапия. То есть старт в динамическом программирование начинается процессом любой длительности, на который расположит личное желание. Даже биосферным. И после этого до последней точки, и далее. А далее - это если получится войти в соборный разум. Мы ведь уже вне времён! Но это уже не столько психотерапия, сколько - Метод динамического программирования в персонально-личностном применении. Вопросы по частным деталям, можно задавать, автор обязательно ответит, если подробности будут достаточные PS это лишь на первый взгляд кажется, что этот материал короткий. Без проработки того, что находится по ссылкам он не сложится. А также без всесторонней подготовки по всем направлениям. Алгоритмика мышления. Цитатно-догматическое богословие как формирующий фактор ошибок. https://unlimmobile. livejournal. com/598630. html Матричное управление на самом простом бытовом уровне. Мастер-класс! Или бесплатный тренинг )) https://unlimmobile. livejournal. com/582133. html Ядро личности. Можно ли изменить ядро личности? Можно ли это сделать самочинно? https://unlimmobile. livejournal. com/565119. html Как работает глобальный человейник, на примере муравейника ))) https://unlimmobile. livejournal. com/537232. html Эффект маугли или как осваивать знания, если поезд что называется «ушёл» ))) https://unlimmobile. livejournal. com/483075. html Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон). Аудио: https://cloud. mail. ru/public/N9Sa/gTiNm8B2r
03.01.2021 смотреть >>
Весенняя Артбук-мания. Неделя 3
Весенняя Артбук-мания. Неделя 3
Привет артбукоманам! С сегодняшнего дня световой день становится длиннее, а значит больше солнца, тепла и радости должно появиться в наших жизнях и творчестве. Весна у меня неразрывно ассоциируется с акварелью - вода, цвет, непредсказуемость и свой характер. И именно с акварелью будут связаны темы нашей недели. А они такие: игра с цветом ; цветы акварелью. А в гости мы пойдем к Веронике Калачевой kalacheva, в ее школу рисования Информационный блок (суммарные задания на неделю и информация о том, как добавлять картинки в комментарии) Задания которые нужно выполнить за эту неделю: - цветовая выкраска и подбор гармоничных цветовых сочетаний; - рисунок акварелью. Показывать в комментариях можно и то, и другое. Как вариант, из первого задания, по следам прошлой недели, можно собрать коллекции и еще раз поупражняться в композиции. Акварелью рисуем букет весенних цветов, понимаю, что для кого-то это может оказаться сложным, но в нашем флешмобе всегда есть место для творческой пере- и доработки. Не бойтесь экспериментировать и да пребудет с вами творчество :) В комментариях к этому посту можно задавать вопросы, делиться вдохновением, а также показывать свои результаты. Важно! Выкладывайте свои работы (сканы или фотографии) только в комментариях первого уровня и шириной максимум 720 пикселей. Слишком большие работы будут удаляться, а работы в чужих ветках комментариях рискуют быть незамеченными. Для того, чтоб вставить картинку в комментарий используйте вот такой тэг: Адрес рисунка должен начинаться на http:// и заканчиваться. jpg Иногда ваши комментарии почему-то попадают в спам и вы их не видите. Не волнуйтесь, я их оттуда достаю. Работы участников можно и нужно комментировать. Присоединиться можно в любой момент. Одна из основных вещей, которая влияет на настроение в рисовании - это цвет. То, как соотносятся между собой различные цвета, может существенно повлиять на восприятие. Некоторые краски гармонично сочетаются между собой, сочетание же иных вызывает только ужас или подсознательное неприятие картинки. Для того, чтоб уметь управлять цветом, нужно для начала узнать какой он "есть в наличии". Потому предлагаю сделать вам так называемую "выкраску" или палитру ваших красок. На этой неделе мы работаем акварелью, но если по какой-то причине вы не хотите или не можете работать с ней - предлагаю сделать то же самое другими материалами. Эта вещь очень полезна - и для того, чтоб ориентироваться в цветах, и чтоб знать как ведет себя какой цвет, и чтоб подобрать гармоничные сочетания. Прошу обратить внимание на то, что часто краска ведет себя немного по-разному на разной бумаге. Если у вас краски из разных наборов или производителей - подпишите где что. Если у вас мало цветов в наборе - предлагаю попробовать комбинировать разные цвета на таких же выкрасках (записывая комбинации), но смешивая не более трех цветов, а лучше для начала только два. Такие вещи оказываются куда более полезными, чем огромная палитра уже готовых цветов в наличии. Дальше - разрежьте выкраску на отдельные цвета и попробуйте подобрать наиболее гармоничные сочетания цветов. В начале просто интуитивно, пользуясь параметром "нравится-не нравится", поиграйте с цветными карточками как с колодой карт. А дальше сделайте то же самое, но с помощью цветового круга. Я не буду рассказывать тут по какому принципу он строится, этой информации полно в интернете, главное - распечатайте себе образец такого круга (либо нарисуйте свой личный). И запомните самые простые цветовые сочетания: гармоничные - цвета находящиеся рядом друг с другом на цветовом круге; цвета, диаметрально противоположные – являются контрастными. Цветовая гармония полезна тем, что производит на зрителя умиротворяющий эффект. А использование в рисунке контрастных цветов – мощный творческий инструмент, благодаря которому создаются образы, потрясающие наши чувства и привлекающие к себе внимание. Также можно создавать работы, состоящие всего из одного цвета или его различных оттенков. "Каждый выбирает свой цвет в жизни. Кто-то — солнечно-жёлтый, кто-то — пасмурно-серый, а некоторые — удручающе-чёрный. Каждый из нас сам отвечает за свой выбор, и каждый из нас сам живёт в своём цвете-свете. " Эльчин Сафарли "И еще я знаю, что когда твой подлинный цвет рвет тебя изнутри, можно завернуться в десять слоев белого или черного, ничего не поможет. Все равно что пытаться заткнуть водопад носовым платком. " Мариам Петросян. "Дом, в котором. . . " В гости мы пойдем в школу рисования к Веронике Калачевой Веронике Калачевой kalacheva, чьи акварели давно и бескомпромиссно вдохновляют и поражают меня. Интервью с Вероникой уже было опубликовано на сайте Артбук-мании, там мы общались про саму школу Вероники, про творчество, рисование, обучение и акварель. А еще Вероника дала небольшой мастер-класс по рисованию акварелью, а именно - букета весенних цветов. Надеюсь, это вдохновит вас на собственные эксперименты с акварелью. "Первый этап - простая разметка. Потом нужно наметить светлые пятна - цвета. Попробуйте рисовать стоя, некоторые вещи лучше видны издалека. И еще это помогает дополнительно раскрепоститься. Обычно я рисую в технике "а-ля прима", там очень важно где ты поставишь акценты, работа идет "по сухому" и нет места для ошибок. Сегодня я предлагаю поработать в технике "по сырому". Эта техника более творческая, здесь много неожиданностей и сюрпризов, никогда не знаешь куда потечет акварель. Эта техника может не понравится тем, кто любит все контролировать, но, мне кажется, этот опыт интересен в любом случае. Далее я ввожу более темные оттенки и цвета Одна из "фишек" в рисовании "по сырому" - это использование пластиковой карточки. Пока бумага мокрая можно добиться разных интересных эффектов - мазки, царапины, штрихи. Работать можно и ребром, и плоскостью, можно даже немного сточить один край карточки для более эффектных штрихов. Далее нужно добавить ярких акцентов на цветы. Часто я работаю одновременно над всем листом - то в одной части что-то дополню, то в другой. Важно сравнивать оттенки, поскольку цветы все более-менее одинаково цвета. Также важно обязательно делать разные штрихи кистью - боковые, прямые, отпечатки, брызги. Вносите дополнительное разнообразие, тогда работа не будет казаться скучной. Еще один творческий прием - брызги и кляксы. Не стесняйтесь добавлять их в свои работы. Когда все подсохло - можно уже вводить какие-то нюансы, чтобы все было более-менее узнаваемым. Не старайтесь нарисовать "все", весь букет. Главное передать настроение, эмоцию, разрешите себе быть художником, а не фотоаппаратом. Не бойтесь впасть в абстракционизм. Когда рисуешь цветы не стоит думать о каждом цветке и рисовать его. Я рисую больше такие "компании цветов" - цветок+стебель+шип, они образовывают единую связку и все выглядит более цельным. Если рисовать по цветку, по стебельку - то легко уйти в скучный реализм и сделать все слишком пестро. Интересней оставить некую недосказанность, рисовать не только цветы, а и их окружение. Именно это создает настроение. Творческой всем недели и ждем ваших работ! Ссылки на предыдущие недели флешмоба: Весенняя Артбук-мания. Неделя 1: марафон смелости и осмысленные коллажи Весенняя Артбук-мания. Неделя 2: внимание к деталям и зарисовки в кафе
21.03.2014 смотреть >>
Yandangshan_день 2 Yanhu
Yandangshan_день 2 Yanhu
Мы вышли рано с желанием добраться до области Yanhu (雁湖). Как следует позавтракали, о чем потом не жалели. Движение в поселке гораздо оживленнее вчерашнего – 1 октября – день образования КНР и одновременно день начала недельных выходных – дает о себе знать. Но мы выбрали не самую популярную часть горной области, и поэтому уехали туда вполне просто со вчерашним же водителем. Добираться до雁湖景区 (вход находится в деревне Shuangkeng (双坑村) примерно 20 минут. Вход обычно 10 юаней, сейчас – 15. Илья покупает билеты, я запоминаю, что до 18. 00 хорошо бы выйти: На следующем фото - это в деревне такие связки дров - и еще над каждой дверью висит зеркало, скорее всего, злых духов отпугивает: Тут же рис растет ровными зелененькими полями: И вот мы вступили на тропу, а на развилке начали подъем к Yanhugan (雁湖岗) - перевалу, на котором находится горное озерцо Yanhu. Дорога начинается вполне прилично, ступеньки выложены кусками застывшей лавы (помните, вчера рассказала, что горная область, где мы находимся, появилась в результате извержения вулкана 120 миллионов лет назад). Растительность у подножья горы – бамбук, папоротники, здесь также довольно влажно, многие камни скользят. Подъем до перевала – часа 2-2, 5 или 6 км. На открытых местах проглядывают горы, пока еще в небольшой дымке. Повсюду встречается чай - не только кустами, но и деревьями, и даже с плодами (нарвали - вдруг вырастет в домашних условиях:)) и другие растения: На тропе мы встретили одну бодрую разновозрастную группу (они из одной компании из Вэнчжоу) и двух дедулек. Компанию мы бодро дважды обогнали, да и дедулек тоже, пообещав им прислать фото на память. А еще они предупреждали, что дальше озера ничего интересного нет (и вообще «не пустит солдат с ружьем» - делаем версию про военную базу, но интернет подсказывает, что речь идет о радаре) Однако мы их не послушали и решили все же поприключаться по неизведанному – потому что горное озеро оказалось совсем маленьким, в отличие от описанного в путеводителе, а нам хотелось чего-то большего. Озерцо: Отражение в коровке: Встречаются пятнистые глыбы окаменевшей лавы - мы про себя стали называть такие огромные камни "бомбами" - представили, как они летели при извержении: Страшный зверь: Побродили по окрестностям и перекусили кашей «8 сокровищ» (не только чай такой бывает:)) – завтрак китайского туриста, смесь вареных злаков, бобовых и орехов, и еще семена лотоса:). Еще один "страшный зверь": Как раз здесь выглянуло солнышко, и мы, вдохновленные этим, решили идти дальше. Мы отправились вглубь по тропе, огибающей гору (2 км). Тропа порой не очень отчетлива, иногда ее преграждают камни, или она заросла тростником, какими-то очень прилипучими вьющимися растениями и папоротниками. Видели змею желто-черной окраски, длиной примерно 1, 2 метра, толстая. С виду, как Илья говорит, не ядовитая (небольшая голова ромбической формы в отличие от ядовитых, у которых готова скорее треугольная из-за ядовитых желез). Вот пример заросшей тропы: А это - "замшелый лес": Идем до открытого пространства, уже перебравшись на другую гору, и тут началось настоящее приключение, которое мы нашли на свои упругие теперь ягодичные мышцы. На следующем фото справа виднеется Лотосовый пик (круглая гора, каменная, с растительностью сверху) - считается, что она напоминает нераскрывшийся бутон лотоса. Здесь тропа чуть круче и многие камни скользят. Пожалели, что не взяли палки – пришлось сооружать из толстых веток, которые перед нами кто-то уже нарубил. Этот кто-то, видимо, наделал и знаков в виде красных ленточек, обозначающих дорогу. Какое-то время они нам помогали. Тропу в нескольких местах преграждают паутины - так мы понимаем, что какое-то время тут никто не ходил. Кстати, если кто-то из читателей узнал паука - поделитесь, пожалуйста, информацией. Переход по тропе в леске вдоль склона занял еще часа 1, 5, и мы выбрались на открытое пространство с хорошим видом на окрестные горы. Гора, куда мы залезли, высотой примерно 1050 метров. Тут мы какое-то время любуемся и решаем попутно, как возвращаться обратно. Внизу мы увидели местечко Dalongqiu (大龙湫) – это огромный водопад (один из самых высоких в Китае) с прилегающей территорией и храмом вдалеке. На фото это белая волнистая полоса слева. Мы туда тоже собираемся, только в другой день. Вид на южную сторону хребта: Вид на северную сторону хребта: Вид вдоль хребта на восток - перед нами пик Baigangchen (百岗尘, 1150 м): Прикинув наши шансы вернуться домой посветлу, решили все же попробовать слезть туда с горы по краю хребта. Правда, через какое-то время мы попали на очень крутой склон, состоящий из отвесных глыб окаменевшей лавы, а маленькие куски земли между ними были ПЛОТНО заросшие тростником выше нас ростом. И мы решили вернуться назад другим путем. Тем более время уже поджимало – скоро должно было начать темнеть. Тут пришлось кусок пути опять лезть наверх, и этот кусочек очень напомнил нам одно место в Гималаях по трудности и по собственной усталости, но все легче было, конечно (все-таки Гималаи, хехе, 4-5 тыс метров, а тут всего 1). К счастью, скоро начался участок, где надо было только спускаться. Только смотреть под ноги внимательно – камни скользкие! Палка обязательно нужна. По скользкой тропе - все время вниз - мы добрались до некого заброшенного дома - что-то вроде «офиса» чайной плантации, находящейся неподалеку. Тут мы махнули рукой на идею не пить сырую воду и напились (уже вечером напились воды с куркумой). Спускались мы еще часа полтора, лес хвойный сменился бамбуковым. По пути встретился водопад и ручей кто-то уже очень устал, да что там - мы оба устали до дрожи в ногах! а затем мы спустились к ухоженным огородикам деревни Feitou (沸头). тут же какие-то гробницы встречаются в горе время от времени: Деревню мы нашли ОЧЕНЬ вовремя – еще полчаса (пока мы ждали транспорт) – и вокруг наступила такая темнота, что даже страшно представить, что мы делали бы в горах без фонарика. Мы сели на стулья рядом с магазинчиком – он же «клуб игры в маджонг», и вокруг нас тут же столпилась чуть ли не вся деревня – и дети и взрослые подходили, вслух и бурно обсуждали нас, но были очень доброжелательны, даже поесть предлагали. Оказалась, что деревня, куда мы вышли после странствий, находится минимум в 13 км от места, где мы вошли в зону Yanhu. Мы усталые, с ободранными руками и ногами, но страшно довольные! Советы: если вчерашняя прогулка подойдет всем, то наш маршрут сегодня можно посоветовать только физически выносливым. Берите достаточно еды и питья (летом - 2 л, а осенью - 1, 5 л на человека) – в горах пополнить запасы негде, они реально практически дикие! Одежда: обязательно длинные штаны, ботинки, желательно треккинговые – на удобной нескользящей подошве, верх – с длинным рукавом. Крем от загара. Пластыри и вообще базовая аптечка. Перчатки или полуперчатки. Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
01.10.2010 смотреть >>
Рынок "CEAGESP" в Сан-Паулу
Рынок "CEAGESP" в Сан-Паулу
Для начала немного информации о рынке и о том, что означает аббревиатура в названии. Аббревиатура CEAGESP расшифровывается как Компания складских и торговых помещений Сан-Паулу (Companhia de Entrepostos e Armazéns Gerais de São Paulo). Это публичная компания в ведении Министерства сельского хозяйства, животноводства и снабжения. Она является важным звеном в цепи поставок продуктов. Фактически это посредник - компания обеспечивает всю инфраструктуру, необходимую для разного рода предпринимателей: оптовиков, розничных торговцев, фермеров, кооперативов, импортеров, экспортеров и т. п. Чтобы все они могли наиболее эффективно и безопасно осуществлять свою деятельность. Рынок находится на территории складского терминала ETSP (Entreposto Terminal São Paulo), который принадлежит компании CEAGESP. В терминале поместилось множество торговых и оптовых точек, огромные складские помещения. Сам рынок расположился в громадном бетонном павильоне - Pavilhão Mercado Livre do Produtor (MLP), который был построен в 1964 году. Это исполинское сооружение, стиль которого я бы определила как неоконструктивизм, представляет из себя бетонный навес с объёмными опорами и ритмичным рядом бетонных же полос в качестве крыши. Весьма любопытное сооружение, которое само по себе заслуживает внимания. Однако ни от ветра, ни от дождя защитить он, похоже, не может. По ассортименту рынок ничем не отличается от любого другого стихийного уличного рынка в Бразилии. Здесь продаются те же фрукты и овощи, что и везде. Не стоит ожидать каких-то особенных и экзотичных товаров. Зато все продукты свежие и выбор вполне себе неплохой. Впрочем, некоторые диковинки, которые не встречаются в Сорокабе, я таки углядела. О них я и напишу ниже. Работает рынок, как и большинство рынков в Бразилии - в субботу утром до обеда. К слову, просмотр рынка не единственная здесь опция, которая может заинтересовать простого русского туриста. Хотя рынок, конечно, тоже зело доставляет. Чего только стоят вопли продавцов, которые в попытках перекричать соседа, запускают цепную реакцию, когда крики, как волна на стадионе, двигаются от продавца к продавцу и от ряда к ряду. Опять же, неторопливый народец, который топчется с тележками из супермаркета (ахтунг!) вдоль овощных развалов; бабули с собачками, которые, походу, приходят сюда лицом поторговать и вообще всякий прочий небезразличный люд, за которым можно без зазрения совести наблюдать. Так о чём я? Рынок - не единственная полезно-развлекательная опция в терминале, не менее любопытной достопримечательностью служит местный ресторан. Ресторан, как и всё здесь, очень большой и славится своими гастрономическими фестивалями с различными типами блюд ( линк на сайт ). Например, в эти выходные там проходил фестиваль креветок и макарон. Оторвались мы от души, чо уж. Но об этом я напишу и покажу как-нибудь в следующий раз. А сейчас смотрим фоточки с рынка! 1. Вот довольно интересное явление. Я не знаю как э этим обстоят дела в России, давно уже не живу там, но в Бразилии карточками возможно рассчитаться всюду! Если утрировать, то можно сказать, что даже бомж на трассе, который пытается втюхать вам бананы с соседней пальмы, будет иметь мобильный терминал для расчёта банковской карточкой. А большая растяжка над лотком как раз повествует о типах карт, которые здесь принимаются 2. Пенсионеры медитируют на зелень 3. Горы апельсинов и посередине оранжевые плоды, которые здесь называются "mana cubiu". Это персиковый томат (лат. Solanum sessiliflorum) семейства Паслёновые. Фрукт из западной Амазонии, который можно использовать в народной медицине. В нём высокое содержание витамина B3, он помогает при высоком холестерине и анемии, при диабете, высоком кровяном давлении, мигрени и депрессии, помимо этого, он хорош для пищеварительной системы, действует как мочегонное и является афродизиаком. Просто панацея)) Цена вопроса - 18 реалов/кг, что равняется 360 руб 4. Народец затаривается с тележками из супермаркетов 5. Похоже, нелёгкий выбор, поэтому звонок другу жене 6 7. Различный "типа картофан": ямс и батат 8. Слева направо: момордика, японский баклажан, жило, маракуйя 9. Момордика или горький огурец. В Бразилии он имеет название "nigagori" или народное ласковое "melãozinho", что можно перевести как "дынечка". Горький огурец имеет не самый привлекательный вкус, зато весьма богат витаминами и микроэлементами. В нём много железа, бета-каротина, кальция и калия. Он очень хорош для диабетиков, используется для лечения артрита, ревматизма, астмы и некоторых кожных заболеваний. Однако плоды не рекомендуются беременным женщинам и людям, страдающим язвой и изжогой. Цена вопроса - 7 реалов/кг (140 руб) 10. Гило или паслён, порт. "jiló", на бразильский манер читается как "жило". Как и момордика, это весьма полезная, но противная на вкус штука. Из-за горечи, используется только в приготовленном виде и напоминает горьковатый кабачок. Плоды богаты витаминами В5 и С, а также фосфором, железом и кальцием. Цена 4, 50/кг (90 руб) 11. Перчик "cambuci" (с индейского языка tupi слово переводится как "чаша для воды" из-за характерной формы перца), опять же, благодаря форме, в народе его ещё называют "Chapéu-de-Frade" - "шляпа епископа". Этот перчик совсем не острый и широко используется в местной кулинарии. Цена 6 реалов/кг (120 руб) 12. Диковинка, которая не свойственна для Бразилии - корень лотоса. Я нисколько не удивлялась ему на рынках Китая, но в местных широтах изумилась. Насколько помню про китайские блюда, по вкусу приготовленный корень лотоса слегка напоминает картошку, только сырую картошку, хрустящую. Здесь его называют "lencon", видимо, это от японского "rencon" - привнесение японских переселенцев начала 20 века, коих здесь великое множество. Цена 20 реалов/кг (400 руб) 13. Помидорки-черри знакомы всем 14. Это консервированный палмиту - "palmito" - сердцевина некоторых видов съедобной пальмы. 15. Перчик "dedo de moça" - "дамский пальчик". Считается довольно острым. От себя скажу, что в одной горсти могут попадаться как абсолютно неострые перчики, так и перчики "вырви глаз". В общем, полный сюрпризец)) 16. Овощ "шушу" (порт. "chuchu") или чайот. Овощ семейства Тыквенные. Тоже широко используется в бразильской кулинарии, сама я это чудо не ела. Цена 2, 80/кг (56 руб) 17. Плоды местных кедров - "pinhão". Плоды кедра здесь употребляют в приготовленном виде. Варёные пиняо - популярный уличный перекус в Бразилии. Цена 9, 49/кг (190 руб) Рядом лежат пучки спаржевой фасоли. 18. Консервированные артишоки 19. Плод по имени "кащи" - "caxi" - разновидность тыквы. Цена 3 реала/кг (60 руб) 20. Ещё лотос 21. Съедобные бамбуковые побеги - "broto de bamby" 22. Плоды "кара" - "cará" - растение семейства Ароидные. У нас известно под именем таро или колоказия, так же, как и корни на фото ниже. Хотя два вида этих корней и имеют у нас одно название, однако это всё же разные плоды. Цена 4, 30/кг (86 руб) 23. Плоды колоказии - "inhame". Цена 5 реалов/кг (100 руб) 24. Японская тыква по 3 реала/кг (60 руб) 25. Здесь имбирь по 10 реалов (200 руб/кг), красная стручковая фасоль по 12 реалов (240 руб/кг). Над имбирём ящик с корнеплодами арракачи, порт. "mandioquinha" - одна из местных широкоиспользуемых в кулинарии разновидностей "типа-картофана". 26. Такой получился краткий экскурс в местное овощное разнообразие с акцентом на самых экзотических представителей. Правильно, а что вы простых помидоров и огурцов не видели что ли? :) И CEAGESP на карте Сан-Паулу
03.04.2017 смотреть >>
РАСПРОДАЖА СКРАПМАТЕРИАЛОВ!!!
РАСПРОДАЖА СКРАПМАТЕРИАЛОВ!!!
Всем привет!!!))) Я вернулась из отпуска и сразу к делам. . . Обязательно сделаю пост с отпускными фотками, но чуть позже - дел накопилось немеряно!!! Напоминаю, что вы еще успеваете поучаствовать в моей отпускной конфетке, которая проводится ЗДЕСЬ. Разыгрываю очень красивый набор из коллекции Prima Marketing Romance Novel Collection))) Так что не упустите свой шанс!!! А я, как и обещала, собрала все свое добро, которое зажала в прошлый раз для распродажи ;-) И поверьте, я не осталась с пустыми руками, я только чуть-чуть навела порядок в своих материалах, так что из скрапа я никуда не ухожу!!!))) Итак, по РАСПРОДАЖЕ: По Москве можно забрать бесплатно самовывозом или могу отправить с курьером - 300 рублей в пределах МКАД. В другие города - Почтой России. В комментариях бронируем, пишем на почту designer@tanyaflower. ru - подтверждаем свою бронь. Девочки, не знаю, что опять происходит с блоггером, но он мне почти все картинки залил серым цветом. На фотках с коллажами это видно, пространство между картинками в оригинале было белым, а в блоге оно стало серым, как и сами картинки((( Я думаю большинство из вас знает, как выглядит вся эта бумага, так что просто учитывайте тот факт, что в жизни бумага ярче и светлее))) Тоже касается и всех остальных материалов. . . Если кто-то сомневается в цветах - буду высылать картинки на почту. Набор бумаги Graphic 45 Place in Time 30х30 см (новый) - 1000 рублей Набор бумаги Graphic 45 Ladies Diary 30х30 см (11 листов) - 480 рублей Sinnamon Набор бумаги Graphic 45 Ladies Diary 30х30 см (9 листов) - 400 рублей Juli Набор бумаги Graphic 45 Ladies Diary + Steampunk Debutante 30х30 см (3 листа + 1 лист с высечками) - 200 рублей Марина Толоконникова Набор бумаги Graphic 45 Little Darlings 30х30 см (8 листов) - 350 рублей - ( в наличии 3 набора) Наталья Власюк (1 набор) Margarita Perova (1 набор) Anna. melisa (1 набор) Набор бумаги Graphic 45 Little Darlings 30х30 см (4 листа) - 175 рублей - ( в наличии 2 набора) Margarita Perova (1 набор) paralelka (1 набор) Набор бумаги Simple Stories Fabulous 30х30 см №1 (4 листа) - 175 рублей Набор бумаги Simple Stories Fabulous 30х30 см №2 (4 листа) - 175 рублей Набор бумаги Simple Stories Harvest Lane 30х30 см (12 листов) - 500 рублей Наталья Жидкова Набор бумаги Simple Stories Harvest Lane 30х30 см (8 листов) - 350 рублей (в наличии 6 наборов) Набор бумаги My Minds Eye On the Bright side 30х30 см (5 листов + 1 лист с высечками) - 300 рублей Марина Толоконникова Лист c высечками My Minds Eye On the Bright side 30х30 см - 65 рублей (в наличии 3 шт. ) NNN (1шт) Набор бумаги из 3-х коллекций от My Minds Eye: Tangerine, Sunshine, Portobello Road (то есть 3 новых набора бумаги 15х15 см) - 750 рублей (в наличии 5 наборов) Набор бумаги и украшений Bo Bunny Little Miss (13 листов 30х30 см(по 2-3 вида каждого листа) + набор высечек + набор брадс) - 900 рублей Набор бумаги и украшений October Afternoon Cakewalk (набор бумаги 20х20 см (новый, содержит 46 листов) + лист наклеек - Алфавит 30х30 см + 2 листа с наклейками Word stickers и Label stickers + набор Journaling cards) - 1250 рублей AnnaPatric Набор бумаги и украшений Glitz Hello Friend №1 (набор бумаги 15х15 см + лист эпоксидных наклеек Puffy words + набор Paper layers) - 700 рублей Набор бумаги и украшений Glitz Hello Friend №2 (набор бумаги 15х15 см + лист наклеек Journalng stickers + набор наклеек Glitzers) - 700 рублей Набор бумаги Melissa Frances 30х30 см (4 листа) - 140 рублей (в наличии 2 набора) paralelka (2 набора) Набор бумаги Galeria Papiery Фиолетовые фиалки 15х30 см (10 листов) - 180 рублей (в наличии 2 набора) Natalia Makovskaya (1 набор) OK (1 набор) Набор бумаги The ScrapCake Sweet Childhood 15x15 см (новый) - 270 рублей Ирина Fresh Набор бумаги Maja Design Vintage Summer Basics 15x15 см (30 листов) - 350 рублей Александра Кивина Набор текстурного кардстока Tim Holtz Kraft-Core Nostalgic Collection 10, 8х14 см (70 листов) - 350 рублей Margarita Perova Набор текстурного кардстока Core'dinations Tim Holtz 30х30 см (7 листов) - 200 рублей Набор текстурного кардстока Core'dinations Tim Holtz 30х30 см (4 листа) - 120 рублей Набор текстурного кардстока Core'dinations Tim Holtz 30х30 см (3 листа) - 90 рублей Набор текстурного кардстока Core'dinations Tim Holtz 30х30 см (2 листа) - 60 рублей Набор текстурного кардстока Bazzill Basics Paper Dotted Swiss 30х30 см (25 листов) - 625 рублей Tatjana Заготовка из чипборда Bingo с кольцами - 120 рублей Заготовка из чипборда Домик с кольцами - 120 рублей Крафт-блокнот в тканевой обложке Flora - новый в упаковке - 320 рублей Блок бумаги для записей Retro Camera новый - 160 рублей Tatjana Папка для тиснения PERFECTLY PAISLEY BY PROVO CRAFT б/у в хорошем состоянии - 120 рублей Папка для тиснения FLEUR DE LIS BY PROVO CRAFT б/у в хорошем состоянии - 120 рублей Папка для тиснения POLKA DOTS BY PROVO CRAFT 12, 5х17, 5 см б/у в хорошем состоянии - 140 рублей Taisia Папка для тиснения KASSIE'S BROCADE BY PROVO CRAFT 12, 5х17, 5 см б/у в хорошем состоянии - 140 рублей Taisia Папка для тиснения BRICKED BY TIM HOLTZ б/у в хорошем состоянии - 120 рублей NNN Папка для тиснения WOODGRAIN BY TIM HOLTZ б/у в хорошем состоянии - 120 рублей NNN Папка для тиснения - Airmail by Sizzix б/у в хорошем состоянии - 120 рублей Аня Нож Tim Holtz Alterations Upon a Time б/у в хорошем состоянии - 500 рублей Набор ножей Tim Holtz Alterations Heart Wings б/у в хорошем состоянии - 500 рублей Sinnamon Набор ножей Tim Holtz Alterations Caged Bird б/у в хорошем состоянии - 500 рублей Набор ножей Tim Holtz Alterations Mini Sewing Room Set б/у в хорошем состоянии - 400 рублей Нож Tim Holtz Alterations Pocket Envelope б/у в хорошем состоянии - 750 рублей Алёна Корсакова Набор ножей SPELLBINDERS Nestabilities Labels 17 Seventeen (новый, но без упаковки) - 850 рублей Набор ножей SPELLBINDERS Nestabilities Labels 1 One (новый, но без упаковки) - 850 рублей Taisia Набор ножей SPELLBINDERS FANCY-TAGS б/у в хорошем состоянии - 500 рублей Нож EIFFEL TOWER by My Favorite Things б/у в хорошем состоянии - 130 рублей Алёна Корсакова Нож Marianne design Ivy Circle б/у в хорошем состоянии - 600 рублей Набор штампов и нож к ним JUST THE TICKET by My Favorite Things б/у в хорошем состоянии - 750 рублей Набор штампов Inkadinkado Clear Stamps MAISON Label Frame (новый, но без упаковки) - 300 рублей Фоновый штамп Hero Arts Cling Stamp DANDELION FRAME (использовала 1 раз) - 400 рублей Фоновый штамп Hero Arts Cling Stamp LATTICE BACKGROUND б/у в хорошем состоянии - 350 рублей Набор штампов Tim Holtz Cling Rubber Stamps PAPILLON (новый, но без упаковки) - 800 рублей Набор штампов Hero Arts Clear Stamps PATTERN HEARTS AND FLOWERS (новый, но без упаковки) - 550 рублей Набор штампов Hero Arts Cling Stamps HAPPY BIRTHDAY CUPCAKES б/у в хорошем состоянии - 300 рублей Набор штампов Artemio Confiture de fruits (использовала 1 раз) - 450 рублей Набор штампов Artemio Франция (использовала 1 раз) - 450 рублей Штамп Penny Black Cling Stamp FAIRY HOLLY (использовала 1 раз) - 360 рублей Verashka Штамп Penny Black Cling Stamp Sweet day (использовала 1 раз) - 360 рублей Штамп Penny Black Cling Stamp Thanks a bunch (использовала 1 раз) - 360 рублей Verashka Штамп Penny Black Cling Stamp MIMI BETSY and SNOWY (использовала 1 раз) - 360 рублей Штамп Penny Black Rubber Stamp CANDY CANE PERCH Teddy Bear Christmas (использовала 1 раз) - 400 рублей Штамп Penny Black Rubber Stamp JOIE DE VIVRE (использовала 1 раз) - 400 рублей Штамп Penny Black Rubber Stamp NOSE KISS (использовала 1 раз) - 400 рублей Штамп Penny Black Rubber Stamp NATURAL TRAIL TED (использовала 1 раз) - 400 рублей Штамп Penny Black Rubber Stamp THE DECORATORS (использовала 1 раз) - 400 рублей Штамп Penny Black Rubber Stamp TEAM TEDDY Bear (использовала 1 раз) - 400 рублей Verashka Фоновый штамп Inkadinkado Rubber Stamp Dots б/у в хорошем состоянии - 400 рублей Фоновый штамп Tim Holtz Rubber Stamp Melody б/у в хорошем состоянии - 400 рублей Штамп Inkadinkado Rubber Stamp Flower б/у в хорошем состоянии - 300 рублей Штамп Hero Arts Rubber Stamp T all wheat б/у в хорошем состоянии - 300 рублей Нинель Набор штампов Hero Arts Rubber Stamp Man, Woman, Girl (использовала 1 раз) - 300 рублей Набор штампов Rubber Stamp б/у в хорошем состоянии - 400 рублей Набор штампов Artemio Cling Stamp Hearts (использовала 1 раз) - 120 рублей Набор штампов Cling Stamp Winter б/у в хорошем состоянии - 120 рублей Набор Distress чернил от Ranger (8 штук: 4 новых, 4 начатых) - 1200 рублей Taisia Набор копиков Copic Sketch Marker - 33 шт (большинство новых, некоторые использовала 2-3 раза) - 7600 рублей Дырокол FROND MEDIUM CRAFT PUNCH BY MARTHA STEWART б/у в рабочем состоянии - 150 рублей LULU Дырокол SCALLOPED TAG CRAFT PUNCH BY MARTHA STEWART б/у в хорошем состоянии, почти не пользовалась - 150 рублей Инструмент Epiphany Shape Studio ROUND для создания эпоксидных наклеек (использовала пару раз) - 600 рублей Инструмент для обрезания и прижигания краев у лент Imaginisce I-MAGICUT Ribbon Cutter & Sealer (использовала несколько раз) + запасные нагревательные элементы Imaginisce REPLACEMENT WIRES - устройство работает от пальчиковых батареек - 800 рублей Инструмент для установки кнопок, блочек и прочей швейной и рукодельной атрибутики - 700 рублей Delight White Fabric Chipboard Thickers by American Crafts (не хватает 4 циферок) - 150 рублей * в упаковке 2 таких листа Высечки Алфавит Sassafras - 90 рублей Набор высечек K&Company ECO-Modern - новый (в наборе 150 высечек) - 200 рублей Набор высечек Kaiser Craft Collectables Bundle of Joy Boy новый - 350 рублей Наталья Власюк Набор высечек Kaiser Craft Collectables Bundle of Joy Girl новый - 350 рублей Margarita Perova Конвертики для журналинга "Франция" - 200 рублей 2 набора карточек Maya Road KRAFT SCROLLS JOURNALING TAGS (из каждого набора потрачено штуки по 2) - 300 рублей Украшения Prima Typo Bulbs (новые, но упаковка вскрыта) - 280 рублей Александра Кивина Металлические украшения Tim Holtz Collage Keys новые - 370 рублей Набор масок Tim Holtz Regal - новый - 100 рублей Набор фетровых украшений на клеевой основе Prima - бордюры - 180 рублей Набор фетровых украшений на клеевой основе Prima №1 (новый, не раскрытый)- 180 рублей Держатели CD/DVD пластиковые, квадратные на клеевой основе (в наборе 20 штук: 10 черных и 10 белых) - 400 рублей - в наличии 6 наборов Tatjana (3 набора) Набор декоративной мозайки №1 - 200 рублей - в наличии 2 набора Shpulka (1 набор) Набор декоративной мозайки №2 - 100 рублей Shpulka Набор декоративной мозайки №3 - 100 рублей Набор декоративной мозайки №4 - 200 рублей Набор декоративной мозайки №5 - 200 рублей Контейнер с бусинами - 420 рублей (отдаю вместе с контейнером) Не забывайте бронировать в комментариях и подтверждать по почте designer@tanyaflower. ru свою бронь.
25.09.2013 смотреть >>
Многообразие портмоне от бренда ANTE KOVAC.
Многообразие портмоне от бренда ANTE KOVAC.
Что такое портмоне? Это та вещь, от содержимого которой наверно наибольшим образом зависит настроение любого современного человека. Без портмоне, без кошелька современную жизнь невозможно представить. Это важный для любого человека объект сегодня имеет самое разнообразное оформление. Размеры, цвета, фактура, материалы, форма кошельков самые разнообразные, на любой вкус. А какими были кошельки раньше? И вообще — когда они возникли и для чего использовались? Вряд ли кто-то задумывается об этом. А ведь кошелёк, как и любая другая вещь, имеет свою историю, историю своего возникновения и развития. Кошелек в стародавние времена назывался гельдкатце, что означало "мешок для денег". В Средние века богатого человека можно было узнать по такому объемистому кошелю. Отсюда и пошло выражение "денежный мешок". Женщины пристегивали его к поясу и носили под верхней юбкой, в которой был предусмотрен специальный разрез, чтобы доставать деньги. А до этого деньги хранили в корсетах, отворотах шляп, за голенищем сапог, в общем там, где кому позволяла одежда и фантазия. Но появились бумажные деньги и такие кошельки стали неудобны, они требовали усовершенствования и в следствие этого появились нынешние кошельки, портмоне и бумажники. Кошельки были частью приданного невесты, передавались из поколения в поколение. В XVIII веке для кошельков придумали твердый каркас из серебра или латуни и стали украшать камнями и жемчугом. На Руси кошельки появились начиная с XI века (прототип современного кошелька найден в Новгороде). Представлял собой тканевую мошну, стянутую в верхней части специальным шнурком, что препятствовало потере не только крупных монет, но и мелких. Помимо денежного инвентаря в кошелек вмещались и всевозможная атрибутика - складные весы для малых взвешиваний с гирьками, позволявшие владельцу кошелька принимать в качестве платы за товар драгоценные металлы и камни. Историки утверждают, что первые кошельки появились задолго до новой эры. В 600-х годах до н. э. жители Лидии носили монетки в специальных мешочках. На Западной Украине деньги хранили в кожаных кошельках, сшитых в виде жаб. Выглядели они довольно устрашающе, однако считалось, что такая жабка не только сохранит, но и преумножит доверенное ей богатство! В европейских странах традиционной формой кошелька начиная со средневековья тоже считался кожаный или полотняный мешок-кисет с завязкой или продернутым по краю шнурком. Со временем на смену монетам пришли бумажные деньги, мешочек на завязке превратился в плоский и гладкий бумажник под названием портмоне (слово, позаимствованное из французского языка в XVIII веке, в котором porter "носить" и monnaie "деньги", буквально - "то, в чем носят деньги"), объединяет в себе и кошелек для мелочи и бумажник. В Европе первые кошельки назывались «омоньеры». Эти мешочки из кожи или холщёвой ткани вошли в моду в 12 веке. Их носили на поясе на специальных шнурках. Известно, что в те времена очень популярны были «сарацинские кисеты», завезенные крестоносцами и украшались они гравировкой, колокольчиками, эмалью. Японский или китайский кошелёк представлял собой шнурок, протянутый через дырки в монетах. Древнеегипетские кошельки изготовляли из ткани и в виде мешочка крепили к поясу. Помимо драгоценных камней, которыми производился расчёт, в нём носили травы. После того, как придумали карман, стали изменяться размеры кошельков, их стали делать маленькими, чтобы можно было уместить в карман. Портмоне или бумажники появились на Руси в 17 веке. Каркас изготавливали из бумаги или картона, который обтягивали кожей или тканью с украшениями. В них хранили вошедшие тогда в обиход бумажные деньги. Современные дизайнеры стремятся удовлетворить самые прихотливые желания потребителей. Бренд Ante Kovac на протяжении долгого времени привносит в создание, казалось бы всем привычного портмоне, настоящее искусство и идею, при этом не забывая и о функционале. Различные формы и дизайн, портмоне и обложки, как для женщин, так и для мужчин - в арсенале Ante Kovac каждый найдет для себя портмоне по своему вкусу. Во времена становления Ante Kovac в 2007 году, рисунки на портмоне создавались лишь с техникой выжигания, но по мере развития бренда стали появляться рисунки. Сейчас можно смело сказать, что портмоне от Ante Kovac является произведением искусства, самостоятельным аксессуаром, способным стать важным нюансом в проявлении образа его обладателя. Портмоне с изображениями работ таких великих мастеров, как Ван Гог, Альфонс Муха, Василий Кандинский станут желанным приобретением для всех ценителей искусства. Помимо вдохновения работами знаменитых художников, команда мастеров бренда создает свои собственные рисунки, которые воплощаются в различных тематических коллекциях. Одна из последних коллекций 'Skazki' пестрит сказочными героями из Алисы в стране чудес, Бременских музыкантов, басен Лиса и журавль, Сова и ворон. Такие аксессуары порадуют не только взрослых, но и детей. Портмоне и обложки для документов из коллекции "Славянка" представляют из себя преобразованную стилизацию русских народных мотивов. Такое воплощение русских орнаментов впервые встречается в модном мире и способно удивить самых настоящих модниц. Но не только представительницы слабого пола найдут для себя стильное портмоне от Ante Kovac. Бренд не обходит стороной и мужчин, создавая креативные портмоне с мужской тематикой. Чертежи танков, ракет и подводных лодок украшают собой портмоне из коллекции "Инженер". А в концепции коллекции "Первооткрыватели", мастера бренда коснулись таких сфер истинно мужских достижений как энергетика, наука, военная стратегия, архитектура и строительство, путевое сообщение, исследование земного пространства. Помимо производства аксессуаров, мануфактура Ante Kovac часто делится своим опытом с ценителями ручной работы, проводя интересные мастер-классы по созданию портмоне. На творческих встречах, в теплой атмосфере гости мастерской погружаются в историю кожевенной мануфактуры, познают секреты и техники создания аксессуаров высокого класса, и, наконец, создают своими руками настоящие арт-объекты. Каждый пришедший учится делать лекала, кроить, прошивать и собирать изделие из кожи. Это богатый опыт, который навсегда остается с участниками мастер-класса. Ante Kovac - это не просто бренд. Это настоящая поэзия творчества, истинные ценности и настоящие произведения искусства. Приобретая портмоне этого бренда, вы делаете инвестицию в вещь, которая будет передаваться из поколения в поколение и со временем будет становится только лучше. https://www. antekovac. ru/
13.01.2017 смотреть >>
Многообразие портмоне от бренда ANTE KOVAC.
Многообразие портмоне от бренда ANTE KOVAC.
Что такое портмоне? Это та вещь, от содержимого которой наверно наибольшим образом зависит настроение любого современного человека. Без портмоне, без кошелька современную жизнь невозможно представить. Это важный для любого человека объект сегодня имеет самое разнообразное оформление. Размеры, цвета, фактура, материалы, форма кошельков самые разнообразные, на любой вкус. А какими были кошельки раньше? И вообще — когда они возникли и для чего использовались? Вряд ли кто-то задумывается об этом. А ведь кошелёк, как и любая другая вещь, имеет свою историю, историю своего возникновения и развития. Кошелек в стародавние времена назывался гельдкатце, что означало "мешок для денег". В Средние века богатого человека можно было узнать по такому объемистому кошелю. Отсюда и пошло выражение "денежный мешок". Женщины пристегивали его к поясу и носили под верхней юбкой, в которой был предусмотрен специальный разрез, чтобы доставать деньги. А до этого деньги хранили в корсетах, отворотах шляп, за голенищем сапог, в общем там, где кому позволяла одежда и фантазия. Но появились бумажные деньги и такие кошельки стали неудобны, они требовали усовершенствования и в следствие этого появились нынешние кошельки, портмоне и бумажники. Кошельки были частью приданного невесты, передавались из поколения в поколение. В XVIII веке для кошельков придумали твердый каркас из серебра или латуни и стали украшать камнями и жемчугом. На Руси кошельки появились начиная с XI века (прототип современного кошелька найден в Новгороде). Представлял собой тканевую мошну, стянутую в верхней части специальным шнурком, что препятствовало потере не только крупных монет, но и мелких. Помимо денежного инвентаря в кошелек вмещались и всевозможная атрибутика - складные весы для малых взвешиваний с гирьками, позволявшие владельцу кошелька принимать в качестве платы за товар драгоценные металлы и камни. Историки утверждают, что первые кошельки появились задолго до новой эры. В 600-х годах до н. э. жители Лидии носили монетки в специальных мешочках. На Западной Украине деньги хранили в кожаных кошельках, сшитых в виде жаб. Выглядели они довольно устрашающе, однако считалось, что такая жабка не только сохранит, но и преумножит доверенное ей богатство! В европейских странах традиционной формой кошелька начиная со средневековья тоже считался кожаный или полотняный мешок-кисет с завязкой или продернутым по краю шнурком. Со временем на смену монетам пришли бумажные деньги, мешочек на завязке превратился в плоский и гладкий бумажник под названием портмоне (слово, позаимствованное из французского языка в XVIII веке, в котором porter "носить" и monnaie "деньги", буквально - "то, в чем носят деньги"), объединяет в себе и кошелек для мелочи и бумажник. В Европе первые кошельки назывались «омоньеры». Эти мешочки из кожи или холщёвой ткани вошли в моду в 12 веке. Их носили на поясе на специальных шнурках. Известно, что в те времена очень популярны были «сарацинские кисеты», завезенные крестоносцами и украшались они гравировкой, колокольчиками, эмалью. Японский или китайский кошелёк представлял собой шнурок, протянутый через дырки в монетах. Древнеегипетские кошельки изготовляли из ткани и в виде мешочка крепили к поясу. Помимо драгоценных камней, которыми производился расчёт, в нём носили травы. После того, как придумали карман, стали изменяться размеры кошельков, их стали делать маленькими, чтобы можно было уместить в карман. Портмоне или бумажники появились на Руси в 17 веке. Каркас изготавливали из бумаги или картона, который обтягивали кожей или тканью с украшениями. В них хранили вошедшие тогда в обиход бумажные деньги. Современные дизайнеры стремятся удовлетворить самые прихотливые желания потребителей. Бренд Ante Kovac на протяжении долгого времени привносит в создание, казалось бы всем привычного портмоне, настоящее искусство и идею, при этом не забывая и о функционале. Различные формы и дизайн, портмоне и обложки, как для женщин, так и для мужчин - в арсенале Ante Kovac каждый найдет для себя портмоне по своему вкусу. Во времена становления Ante Kovac в 2007 году, рисунки на портмоне создавались лишь с техникой выжигания, но по мере развития бренда стали появляться рисунки. Сейчас можно смело сказать, что портмоне от Ante Kovac является произведением искусства, самостоятельным аксессуаром, способным стать важным нюансом в проявлении образа его обладателя. Портмоне с изображениями работ таких великих мастеров, как Ван Гог, Альфонс Муха, Василий Кандинский станут желанным приобретением для всех ценителей искусства. Помимо вдохновения работами знаменитых художников, команда мастеров бренда создает свои собственные рисунки, которые воплощаются в различных тематических коллекциях. Одна из последних коллекций 'Skazki' пестрит сказочными героями из Алисы в стране чудес, Бременских музыкантов, басен Лиса и журавль, Сова и ворон. Такие аксессуары порадуют не только взрослых, но и детей. Портмоне и обложки для документов из коллекции "Славянка" представляют из себя преобразованную стилизацию русских народных мотивов. Такое воплощение русских орнаментов впервые встречается в модном мире и способно удивить самых настоящих модниц. Но не только представительницы слабого пола найдут для себя стильное портмоне от Ante Kovac. Бренд не обходит стороной и мужчин, создавая креативные портмоне с мужской тематикой. Чертежи танков, ракет и подводных лодок украшают собой портмоне из коллекции "Инженер". А в концепции коллекции "Первооткрыватели", мастера бренда коснулись таких сфер истинно мужских достижений как энергетика, наука, военная стратегия, архитектура и строительство, путевое сообщение, исследование земного пространства. Помимо производства аксессуаров, мануфактура Ante Kovac часто делится своим опытом с ценителями ручной работы, проводя интересные мастер-классы по созданию портмоне. На творческих встречах, в теплой атмосфере гости мастерской погружаются в историю кожевенной мануфактуры, познают секреты и техники создания аксессуаров высокого класса, и, наконец, создают своими руками настоящие арт-объекты. Каждый пришедший учится делать лекала, кроить, прошивать и собирать изделие из кожи. Это богатый опыт, который навсегда остается с участниками мастер-класса. Ante Kovac - это не просто бренд. Это настоящая поэзия творчества, истинные ценности и настоящие произведения искусства. Приобретая портмоне этого бренда, вы делаете инвестицию в вещь, которая будет передаваться из поколения в поколение и со временем будет становится только лучше. https://www. antekovac. ru/
14.01.2017 смотреть >>
Happy Birthday to me или Национальный заповедник Кхао Сок (Khao Sok) часть 2
Happy Birthday to me или Национальный заповедник Кхао Сок (Khao Sok) часть 2
И так три месяца назад мы были в "Национальный заповедник Кхао Сок (Khao Sok)" и сейчас в мой день рождения решили вернуться сюда снова. В общем С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ МЕНЯ! 28мь!) Вчера (3 ноября 2013 года) мы выехали из нашего дома на Пхукете в уже полюбившийся Кхао Сок (Khao Sok), НО на этот раз немного другим составом. Ко мне мужу и сыну добавилась пара друзей-молодоженов, которые уже месяц тусуют с нами в Таиланде)) Мы, как и в прошлый раз, арендовали машину, заправили ее по полной и попросили Анну Васильевну(из навигатора) отправить нас путем по короче. Вышли в 10 утра. На месте были уже 13-30. Дорога быстрая, спокойная. День солнечный. И вообще жизнь прекрасна! Решено было заселиться в тот же отель с домиками на дереве, что и в прошлый раз, про который я опять клятвенно обещаю написать отдельный пост, ибо отель по истине райский, хоть и без золотых унитазов и горничных с именем София. ) Разложились. Пошли погуляли. Потом поужинали. Посмотрели "Человек из стали" и вырубились под шум дождя и скрип старого вентилятора, который видимо думал, что он робот и всю ночь издавал характерные для железяки звуки. Спала я сладенько. Еще бы! Дом на дереве, душ на балконе, туалет там же! Единение с природой)) И ощущение было буд-то я постарела на год)))))))) Как бы да! У меня сегодня день рождения!) И мне 28 стукнуло! Мы спустились с дерева позавтракать. Заказали то же самое, что и в прошлый раз. Ребята взяли омлет, а я американ пинкейк. Только сегодня он был еще толще, чем тогда и на половине я сдулась. Потом зашли в номер, собрались уже более подготовлено чем в последний наш поход по Кхао Сок (Khao Sok). Набрали воды, печенья, пластыри. Оделись так, что у Эвелины Хромченко и Александра Васильева( блин, честное слово я ни одной серии "Модного Приговора" не смотрела, но знаю их имена только потому что народ сделал из этих людей какой-то культ) поседели бы за минуту. На мне леопЁрдовые лосины, мужская майка, черные мужские носки, в которые эти самые лосины заправлены, чтоб ни одна пиявка не присосалась, и поверх носок резиновые китайские тапочки. Эх где же вы гуляете Дольче и Габана - я бы сразила вас на повал - глядишь и на новую коллекцию вдохновение бы снизашло)))) В общем поехали в парк. От отеля до парка минуты 3 на машине. Приехали. Купили билеты(200 бат с носа ). Записали наши имена( на случай если мы потеряемся и нужно будет знать сколько человек искать) на первом чекпойнте, потом чуть дальше на втором. И двинули в путь. Кто помнит мой предыдущий рассказ о " Кхао Соке (Khao Sok)" первые два-три(я уже точно и не помню) километра просто прогулочная дорога с небольшими горочками вверх и вниз. По ней мы мирно шли около часа. Ребята фотографировали природу, а я нафоткавшись и насмотревшись в прошлый раз более спокойно воспринимала все происходящее. Так мы дошли до третьего чекпойнта. Записали наши имена в книжку и дальше начался ад). Та самая сумасшедшая дорога, о которой я писала несколько постов ранее была сегодня намного лайтовее, потому что погода выдалась на удивление для этих мест прекрасная и не дождливая, поэтому сухо, пиявок нет(!!!) и путь не размыт, т. е. ноги не соскальзвали в обрыв. Мы прошли ооочень много. Около 2 часов. Насмотрелись красоты, бабочек, ящерок, водопадов, пальм, жучков, паучков и прочего неземного(или очень даже земного, но для городских обитателей неведомого). И потом. . кхм. . я потерялась! Ну да я не могла ползти так медленно как идут все. Я вообще не люблю терять время в пустую. И шла всегда на десятки метров впереди. В один прекрасный момент остановилась подождать ребят. Подождала минут десять, поняла что им еще до меня долго долго и завернула за деревце поваляться на камушке около водопада. Ну и видать они прошли мимо дальше, не заметив моя бренное тело придающееся релаксу под шум воды и пением птиц. . . Я провалялась так минут десять. Потом что-то йокнуло в голове, я села огляделась, покричала "Ау!". Но все еще не верила, что такое вообще бывает. Встала. Прошла пару шагов до того дерева, от которого сделала пару шагов к водопаду. Прислушалась. И никаких звуков ни слышно и в помине. Еще раз покричала и тут я поняла - я в Ж. О. П. Е. ) Слава богу я "бабаумная". Я не стала идти назад в поисках их. Я не могла точно знать плетутся ребята еще где-то там или уже прошли вперед. Я двинула к конечной точке. Думала - как минимум все встретимся на финише. До финиша почти(!) доковыляла, но вдруг заметила другую дорогу и сразу заработал мозг: "Если эта дорога ведет сюда - значит она и выведет меня отсюда, как минимум куда-то откуда сюда идут"))) Пошла по ней. Прошла минут 10 и оказалась на одном из водопадов, которые мы час назад проходили все вместе. Ха! Мы шли от него час, ползя по 1 кмч, а тут я за какие то несколько минут уже вырулила сюда. Ну дальше, думаю, дойду. Все таки путь уже исследован. Не тут то было. Дорога очень непонятная, часто тропинка раздваивалась и мне нужно было воссоздавать в памяти картинки, как то или иное дерево выглядело, когда я в последний раз его видела. Вспоминала ракурс, с которого его запомнила и значит выходила на ту тропу, откуда вид совпадал с "иллюстрацией". Шла и и вообще ни капельки не боялась. Была полностью уверена в том, что выберусь, и только думала : "Вот жеж приключение в свой день рождения!")))) Путем методов, проб и ошибок, я таки выковыляла на тот самый третий чекпойнт, где мы оставили последнюю запись о том, сколько нас вошло в заповедник. Пометила свое имя, что я выбралась, так как понимала - сейчас Артур там ищет меня и ужасно волнуется. Села на стул полу мертвая, вся в поту и чувствовала, как попа моя на тот момент была не хуже чем у Арнольда Шварцнегера во времена "Терминатора", накаченная твердая как камень и ужасно болела от перенапряга, бега, прыжков. Одним словом - орЭх! Я сидела на этом чекпойнте и думала, что сейчас умру. Но еще путь не маленький предстоял, ХОТЯ уже по более нормальной дороге. Я ужаааасно хотела пить!! В этот момент вышла из тропиков еще одна группа туристов. Парень купил себе на чекпойнте спрайт, у работающего там тайца. И тут я поняла: "Я БЕЗУМНО ВСЕМ СЕРДЦЕМ И ДУШОЙ ХОЧУ ИМЕННО СПРАЙТА!!!". Я долго мялась, стеснялась, краснела, белела, потела, боялась, но таки решилась подойти к тайской тёте и тайскому дяде и обьяснить ситуацию, что у меня нет денег, я потерялась и муж меня ищет. Но если я сейчас не попью, то засохну окончательно. Мол, дайте пожалуйста при пожалуйста мне спрайта, а в книге записей я припишу записку для Артура, чтобы он отдал вам денежек за прямо таки "святую воду!". Мне дали живительную влагу! Я сделала пару глотков и мотор буд-то бы завелся вновь с тем же запалом, как и когда мы только зашли утром в заповедник! Я добежала(дада именно добежала) до второго и первого чекпойнта. Отметилась и там, чтобы ребята знали что я жива и здорова и иду домой. И на этих отметках тоже приписала выделила и обвела: "Отдай 30 бат за Sprite!!!". Всю последующую дорогу меня только этот вопрос и волновал - только чтобы тетенька так легко давшая мне напиться, не подумала что я наглая иностранная девка, которая так и не занесет ей денюжку. От заповедника я добралась до номера. Приняла душ и уселась писать этот пост, пока эмоции зашкаливают через край))) За нашими путешествиями можно подглянуть в инстаграме - @batirova_julia
06.11.2013 смотреть >>
Бирма_длинный-длинный день в Мандалае
Бирма_длинный-длинный день в Мандалае
Такие длинные дни, как в Мандалае, случаются не часто. В 5:30 утра ночной автобус прибывает на автостанцию бывшей бирманской столицы, и его окружают какие-то темные личности в юбках. Темные они как по цвету кожи (ну, относительно европейского), так и по цветовой гамме одежд. Для верности впечатления каждый второй закутан в платок, у некоторых картину дополняет вязаная шапочка по брови. Наверное, потому они и напоминают братков. Тащат в такси, стращают ночной темнотой и тем, как далеко находится все живое центр от автостанции. Берут по 3000 с человека за провоз. Ехать недолго, меньше 10 минут, и, конечно, таких денег не стоит. Но помним, что это Бирма, и тут вся логика уходит спать далеко. На улицах темно, фонари почти нигде не горят. Добираемся - не с первого раза, и чуток побродив и получив отказы в других местах - до ET Hotel, ждем комнату. Еще повезло, что что-то есть - с номерами в феврале засада - сезон, приезжих много, а бирманцы и не думают, похоже, расширять "отельный парк". Пока комната не освободилась, отправляемся завтракать в местную едальню Tea house. Очень местная, ни одного европейского личика. Люблю такие аутентичные заведения. Система там любопытная: садишься за стол, тут же приносят кучу тарелочек с различной снедью (жареные бананны), индийские самосы, творожные палочки - и куча другой жареной и жирной еды, если повезет - слегка подвявший салатик. Сколько съел - за столько и заплатил. Ну, и чай, конечно. ET Hotel простенький (комната 25$), но есть горячая вода и wifi в комнате и в холле (меееедленный). Там же можно (и как бы намекается, что нужно) договориться с машиной для поездки по окрестностям Мандалая и билетами для дальнейших перемещений. Водителя на целый день берем за 30000 чат. Отъезжаем - и сразу погружаемся в уличную суету: Первое место, куда отправляемся - Mahamuni Temple, знаменитый своей золотой статуей Будды и расположенными поблизости мастерскими по изготовлению всяких буддийских изображений из мрамора. . . Про мастерские потом еще отдельно покажу-расскажу: А вот и сам Махамуни:. Подойти вплотную к золотому Будде позволено только мужчинам. . . Женщины смотрят издалека, молятся, посидеть напротив статуи, на которую каждый день налепляют тоненькие пластиночки золота (и оттого год от года она становится все больше), может любой кто пожелает. Статуя красивая, и от нее исходит мир и спокойствие, и вообще место не кажется суетным, несмотря на потоки паломников. Дальше отправляемся по окрестностям Мандалая. Здесь несколько мест, которые были когда-то либо столицами, либо важными буддийскими центрами. Первое - Sagaing - бывший культурный и религиозный центр народности шан. . . Здесь до сих пор стоит множество пагод и храмов, и продолжают строиться. Монастыри маленькие и большие теснятся один рядом с другим, а бродить можно как по людным, так и по вполне безлюдным тропам. С холма красивый вид на окрестности. . . . . . . . Терем-теремок: Вторая остановка - поселение Inwa (ранее - Ava), расположенное на остовке, куда надо перебираться на лодке (2000 чад). Там каждого приезжего заставляют купить билет на Mandalay Archeologucal Zone (10 долларов или 10 евро - сколько дашь:)). На лодочной станции стоит множество повозок - деревянных крытых телег с запряженными лошадками. Везут они по четырем самым известным местам Inwa, и поездка стоит того (сколько стоит в деньгах, я не записала, но в целом расходы за день получились 130 долларов на двоих)! 700 лет назад Инва была бирманской столицей. Кроме мест, куда лошадка везет "по умолчанию", можно остановиться и произвольно. Например, около старого полуразрушенного комплекса со ступой:. Или около заброшенной ступы (возница пугает змеями!). . Очень интересно место - полностью деревянный монастырь, украшенный резьбой. Дерево - тик, Бирма им славится до сих пор. . . . . Сторожевая башня (подняться наверх нельзя, к сожалению, конструкция ненадежна и на всякий случай закрыта). Зато около нее разложились сувенирные лавки - всякая резьба по дереву, много кукол. Туристов никого, но продавцы на что-то надеются. . . . Каменный монастырь. . . . Лодочник возвращает обратно на "большую землю", и - пора продолжать путешествие. И хотя пока не совсем близится к закату, самое время отправить на "закатное место" - в Амарапуру (Amarapura). Самый вкусный ужин - целая папайя+авокадо. Просто как есть - сырая разрезанные пополам (ложка с собой)! В Бирме, кстати, вкуснейшие авокадо, все как на подбор спелые и свежие, я в конце концов даже стала опасаться, не перебор ли это - минимум по одному авокадо в день, жирноватый все-таки фрукт (овощ?). В Амарапуре можно чуть погулять по храмам по обеим берегам реки. Например, вот такой встречается маленький монастырик, местами напоминающий парк культуры и отдыха:. у реки:. но самое главное, ради чего сюда едут - это мост U Bein - самый длинный в мире мост из древесины тика. . . . По мосту ходят туристы, местные, монахи, то и дело проезжает со своей тележкой мороженщик с бесконечной песенкой с перечислением всех видов мороженого по-английски почему-то (". . . . strawberry jam" и другие). . . . . Здесь можно медленно прогуливаться, оглядывая гладь реки по обеим сторонам от моста, а потом занять удачную позицию (на земле или в лодочке посреди реки) и любоваться закатом. . . Это очень-очень красиво, одно из самых ярких бирманских впечатлений. Фотографии я никак не обрабатывала, только обрезала некоторые по размеру, а цвета именно такие как есть. . . . . . После красоты закатного моста хочется побыть в тишине. Но с другой стороны, когда еще побываешь на представлении знаменитого мандалайского театра марионеток. Довозит тоже кто-то из отельного персонала на мотоцикле. Представления сейчас дают в одном небольшом театре всего на 40 меси, зрители - только приезжие, из-за немалой для местных цены (10 000 на человека+транспорт туда-обратно 5000). Билеты можно купить за полчаса и перед покупкой самим спокойно выбрать места. Представления дают в сопровождении небольшого оркестра народных инструментов, а сначала тетенька в очень красивом традиционном одеянии играет на бирманской арфе. Местный мастер когда-то был чуть ли не единственным сохранившимся кукольником в Бирме, потом он решил восстановить старое искусство, и основал этот театр. Сам он старенький совсем, но в представлении участвует, хоть и не в полную силу. Представление состоит из нескольких разных сценок. Очень понравилось танцевальное состязание куклы и реального танцора (мужчины - оооо, какая там пластика, особенно руки!), танец алхимика, лошадь и зеленые демоны. Вне зависимости от сюжета сценки, в ней или танцуют или дерутся. Здорово то, что иногда занавес, который закрывает кукловодов, поднимается, и можно посмотреть на них самих - как это делается. Понравилась еще самая последняя сценка, когда кукловоды общаются между собой и сами по себе, и с помощью кукол. . . Такой вот насыщенный день. Кто дочитал - молодец:) Простите за ошибки, пишу в автобусе по пути из командировки по аулам.
09.05.2013 смотреть >>
Бирма_длинный-длинный день в Мандалае
Бирма_длинный-длинный день в Мандалае
Такие длинные дни, как в Мандалае, случаются не часто. В 5:30 утра ночной автобус прибывает на автостанцию бывшей бирманской столицы, и его окружают какие-то темные личности в юбках. Темные они как по цвету кожи (ну, относительно европейского), так и по цветовой гамме одежд. Для верности впечатления каждый второй закутан в платок, у некоторых картину дополняет вязаная шапочка по брови. Наверное, потому они и напоминают братков. Тащат в такси, стращают ночной темнотой и тем, как далеко находится все живое центр от автостанции. Берут по 3000 с человека за провоз. Ехать недолго, меньше 10 минут, и, конечно, таких денег не стоит. Но помним, что это Бирма, и тут вся логика уходит спать далеко. На улицах темно, фонари почти нигде не горят. Добираемся - не с первого раза, и чуток побродив и получив отказы в других местах - до ET Hotel, ждем комнату. Еще повезло, что что-то есть - с номерами в феврале засада - сезон, приезжих много, а бирманцы и не думают, похоже, расширять "отельный парк". Пока комната не освободилась, отправляемся завтракать в местную едальню Tea house. Очень местная, ни одного европейского личика. Люблю такие аутентичные заведения. Система там любопытная: садишься за стол, тут же приносят кучу тарелочек с различной снедью (жареные бананны), индийские самосы, творожные палочки - и куча другой жареной и жирной еды, если повезет - слегка подвявший салатик. Сколько съел - за столько и заплатил. Ну, и чай, конечно. ET Hotel простенький (комната 25$), но есть горячая вода и wifi в комнате и в холле (меееедленный). Там же можно (и как бы намекается, что нужно) договориться с машиной для поездки по окрестностям Мандалая и билетами для дальнейших перемещений. Водителя на целый день берем за 30000 чат. Отъезжаем - и сразу погружаемся в уличную суету: Первое место, куда отправляемся - Mahamuni Temple, знаменитый своей золотой статуей Будды и расположенными поблизости мастерскими по изготовлению всяких буддийских изображений из мрамора. . . Про мастерские потом еще отдельно покажу-расскажу: А вот и сам Махамуни:. Подойти вплотную к золотому Будде позволено только мужчинам. . . Женщины смотрят издалека, молятся, посидеть напротив статуи, на которую каждый день налепляют тоненькие пластиночки золота (и оттого год от года она становится все больше), может любой кто пожелает. Статуя красивая, и от нее исходит мир и спокойствие, и вообще место не кажется суетным, несмотря на потоки паломников. Дальше отправляемся по окрестностям Мандалая. Здесь несколько мест, которые были когда-то либо столицами, либо важными буддийскими центрами. Первое - Sagaing - бывший культурный и религиозный центр народности шан. . . Здесь до сих пор стоит множество пагод и храмов, и продолжают строиться. Монастыри маленькие и большие теснятся один рядом с другим, а бродить можно как по людным, так и по вполне безлюдным тропам. С холма красивый вид на окрестности. . . . . . . . Терем-теремок: Вторая остановка - поселение Inwa (ранее - Ava), расположенное на остовке, куда надо перебираться на лодке (2000 чад). Там каждого приезжего заставляют купить билет на Mandalay Archeologucal Zone (10 долларов или 10 евро - сколько дашь:)). На лодочной станции стоит множество повозок - деревянных крытых телег с запряженными лошадками. Везут они по четырем самым известным местам Inwa, и поездка стоит того (сколько стоит в деньгах, я не записала, но в целом расходы за день получились 130 долларов на двоих)! 700 лет назад Инва была бирманской столицей. Кроме мест, куда лошадка везет "по умолчанию", можно остановиться и произвольно. Например, около старого полуразрушенного комплекса со ступой:. Или около заброшенной ступы (возница пугает змеями!). . Очень интересно место - полностью деревянный монастырь, украшенный резьбой. Дерево - тик, Бирма им славится до сих пор. . . . . Сторожевая башня (подняться наверх нельзя, к сожалению, конструкция ненадежна и на всякий случай закрыта). Зато около нее разложились сувенирные лавки - всякая резьба по дереву, много кукол. Туристов никого, но продавцы на что-то надеются. . . . Каменный монастырь. . . . Лодочник возвращает обратно на "большую землю", и - пора продолжать путешествие. И хотя пока не совсем близится к закату, самое время отправить на "закатное место" - в Амарапуру (Amarapura). Самый вкусный ужин - целая папайя+авокадо. Просто как есть - сырая разрезанные пополам (ложка с собой)! В Бирме, кстати, вкуснейшие авокадо, все как на подбор спелые и свежие, я в конце концов даже стала опасаться, не перебор ли это - минимум по одному авокадо в день, жирноватый все-таки фрукт (овощ?). В Амарапуре можно чуть погулять по храмам по обеим берегам реки. Например, вот такой встречается маленький монастырик, местами напоминающий парк культуры и отдыха:. у реки:. но самое главное, ради чего сюда едут - это мост U Bein - самый длинный в мире мост из древесины тика. . . . По мосту ходят туристы, местные, монахи, то и дело проезжает со своей тележкой мороженщик с бесконечной песенкой с перечислением всех видов мороженого по-английски почему-то (". . . . strawberry jam" и другие). . . . . Здесь можно медленно прогуливаться, оглядывая гладь реки по обеим сторонам от моста, а потом занять удачную позицию (на земле или в лодочке посреди реки) и любоваться закатом. . . Это очень-очень красиво, одно из самых ярких бирманских впечатлений. Фотографии я никак не обрабатывала, только обрезала некоторые по размеру, а цвета именно такие как есть. . . . . . После красоты закатного моста хочется побыть в тишине. Но с другой стороны, когда еще побываешь на представлении знаменитого мандалайского театра марионеток. Довозит тоже кто-то из отельного персонала на мотоцикле. Представления сейчас дают в одном небольшом театре всего на 40 меси, зрители - только приезжие, из-за немалой для местных цены (10 000 на человека+транспорт туда-обратно 5000). Билеты можно купить за полчаса и перед покупкой самим спокойно выбрать места. Представления дают в сопровождении небольшого оркестра народных инструментов, а сначала тетенька в очень красивом традиционном одеянии играет на бирманской арфе. Местный мастер когда-то был чуть ли не единственным сохранившимся кукольником в Бирме, потом он решил восстановить старое искусство, и основал этот театр. Сам он старенький совсем, но в представлении участвует, хоть и не в полную силу. Представление состоит из нескольких разных сценок. Очень понравилось танцевальное состязание куклы и реального танцора (мужчины - оооо, какая там пластика, особенно руки!), танец алхимика, лошадь и зеленые демоны. Вне зависимости от сюжета сценки, в ней или танцуют или дерутся. Здорово то, что иногда занавес, который закрывает кукловодов, поднимается, и можно посмотреть на них самих - как это делается. Понравилась еще самая последняя сценка, когда кукловоды общаются между собой и сами по себе, и с помощью кукол. . . Такой вот насыщенный день. Кто дочитал - молодец:) Простите за ошибки, пишу в автобусе по пути из командировки по аулам.
09.05.2013 смотреть >>
Весенняя Артбук-мания. Неделя 5
Весенняя Артбук-мания. Неделя 5
Привет артбукоманам! Эта неделя у нас посвящена воображению, сказочным мирам и параллельным реальностям, а в гости мы пойдем к Марисе smugasta. Итак, темы недели: полеты фантазии и создание сказочного персонажа. Также, если кто вдруг пропустил, приглашаю на живую Артбук-манию в Таиланде в мае, подробности тут, набор на днях закроется. И осенью - арт-тур в Чехию, заполняйте, пожалуйста, анкету - количество мест ограничено и они уже заканчиваются. Информационный блок (суммарные задания на неделю и информация о том, как добавлять картинки в комментарии) Задания которые нужно выполнить за эту неделю: - полеты фантазии; - рисунок проработанного персонажа (материалы - любые). Показывать в комментариях можно и наброски и готовую работу. В комментариях к этому посту можно задавать вопросы, делиться вдохновением, а также показывать свои результаты. Важно! Выкладывайте свои работы (сканы или фотографии) только в комментариях первого уровня и шириной максимум 720 пикселей. Слишком большие работы будут удаляться, а работы в чужих ветках комментариях рискуют быть незамеченными. Для того, чтоб вставить картинку в комментарий используйте вот такой тэг: Адрес рисунка должен начинаться на http:// и заканчиваться. jpg Иногда ваши комментарии почему-то попадают в спам и вы их не видите. Не волнуйтесь, я их оттуда достаю. Работы участников можно и нужно комментировать. Присоединиться можно в любой момент. Чтобы рисовать интересные работы желательно иметь хорошую фантазию. И, что приятно, ее можно и нужно развивать. Именно этим мы и займемся на этой неделе. Я часто говорю, что красота в мелочах, а мир раскрывается через детали. Через внимание к деталям можно показать душу предмета или рассказать целую историю, сказку или даже другую вселенную. Мы уже немного это практиковали на второй неделе курса, а сейчас попробуем углубиться еще дальше. Пустить в ход фантазию - не только подмечать детали, а и придумывать истории к ним, собственные интерпретации и видение. Попробуйте в течении недели подмечать какие-то такие вещи и записывать небольшие истории к ним. Поверьте, такая, на первый взгляд, не связанная с рисованием, практика - неизбежно повлияет на ваши работы. Смещение точки фокуса мировосприятия рано или поздно качественно отобразится на сюжетах ваших картинок, и даже не побоюсь этого слова - жизни. Чудеса они такие, растут из внимания к деталям :) В какой-то из таких историй у вас появится персонаж. Его мы и будем рисовать. Человек, специализирующийся на сказочных персонажах и особом мировосприятие - киевская художник-илюстратор Марися Рудська. Интервью с ней опубликовано на сайте Артбук-мании тут. Я ходила к ней в гости, так что мы сможем вместе заглянуть в "творческое закулисье", а также Марися поделилась с нами тем, как она создает своих персонажей. И, традиционно, мастер-класс. Дальше - прямая речь Мариси (в переводе на русский). В создании персонажей для меня самое важное — замечать какие-то мелкие детали. Как в песне “Самое большое простое число”, когда все делают маленькие человечки — находить им какие-то функции. У меня из таких “человечков” есть Бабайка, который будит дерево. Тут функция неочевидная, но когда просывается весенняя природа, хочется изобразить что-то на эту тему. Еще у меня есть персонаж, который крадет второй носок, думаю такая проблема знакома каждому. Также у меня были маленькие монстрики, которые путают наушники в сумках — они быстро заводятся, размножаются и вывести их практически невозможно. Сегодня с утра, когда я думала какой же персонаж изобразить для мастер-класса, придумался вожак бездомных котов. Они часто как-то так организовано ходят по улицам и мне кажется, что их должен кто-то организовывать. И у этого вожака, конечно же, должен быть какой-то особенный кот, как королевский конь. Вначале я делаю зарисовку карандашом. Обычно для акварели рекомендуют мягкие карандаши, но я использую твердые, просто потому что они мне больше нравятся. Какого-то особого рецепта придумывания персонажей у меня нет. Мне кажется, важно быть открытым миру, воспринимать и подмечать детали. Например, я как-то ехала в метро и видела бабушку с грибами, она их так держала в руках аккуратно — три штуки. У меня есть рисунок бабушки в метро с хоккейной клюшкой. Потом в комментариях к этой работе было много предположений на счет того, куда едет эта бабушка. Варианты были разные — от обычных, что она едет подарить клюшку своему внуку, до таких, что она направляется в ЖЭК повысить себе пенсию. Часто в выдуманных персонажах можно начать с каких-то второстепенных деталей, а придумывать его уже по ходу работы. Можно не “видеть” его с самого начала, а позволить себе придумывать, играть, как в детстве. В начале я сделала зарисовку карандашом, а дальше перехожу к прорисовке деталей, контуров. Я использую лайнеры — multipin, faber castell разной толщины. Как раз наблюдая за природой, которая сейчас меняется, можно придумать много интересных сюжетов. Например, персонажи, связанные с весенним циклом: те, которые указывают дорогу перелетным птицам, которые помогают вить гнезда, которые высаживают сорняки на свои места. Или наоборот придумывать персонажей в быту — какая-то вещь которая донимает можно связать не с действиями любимого человека (и раздражаться на это), а действиями какого-то маленького существа. А если его еще наделить какими-то милыми чертами, то эти вещи и раздражать перестают, такой себе психологический тренинг получается :) Касательно технических вещей, то работая с лайнерами я часто делаю прорисовки толстыми линиями, потом стираю карандаш и перехожу к более тонким линиям и деталям, потому что даже самый щадящий ластик все равно стирает какие-то нюансы. Важно избавиться от всех остатков ластика перед работой с акварелью, так как они могут оставить неприятные следы. Что касается придумывания сказочных персонажей более важны сама идея и процесс, чем результат. Часто, которые не занимаются профессионально рисованием боятся что-то придумать, переживают по поводу, что у них выйдет как-то “не так”, не реалистично, не так, как они задумали. Тут главное, чтоб была какая-то идея, ее воплощение. Очень ценный сам момент придумывания, потому важно всегда носить с собой блокнот и если не зарисовывать, то хотя бы записывать приходящие образы, персонажи и идеи. И мне кажется, что чем чаще ты это делаешь, тем чаще оно “приходит”. В рисовании придуманных вещей очень эффектно смотрится их соединение с реальным миром, эффект узнавания. Когда вокруг все привычное, бытовое и тут вдруг что-то сказочное. Я как-то рисовала обычный переполненный вагон метро, в котором сидела женщина с саженцем дерева. И это дерево расцвело и проросло аж до крыши метро. Один такой нюанс задавал тон всей иллюстрации. Перехожу к акварели, у меня она классическая - “Белые ночи”. Кисточки использую синтетические. После того, как весь рисунок "раскрашен" - добавляю детали. Делаю это более тонкой кисточкой. Вот такой у нас получился вожак бездомных котов: Творческой всем недели и ждем ваших работ! Напомню, что своего персонажа вы можете создавать любыми материалами, не обязательно акварелью и лайнерами, как в этом мастер-классе. Ссылки на предыдущие недели флешмоба: Весенняя Артбук-мания. Неделя 1: марафон смелости и осмысленные коллажи Весенняя Артбук-мания. Неделя 2: внимание к деталям и зарисовки в кафе Весенняя Артбук-мания. Неделя 3: игра с цветом и цветы акварелью Весенняя Артбук-мания. Неделя 4: прогулки по городу и акварель по фото
05.04.2014 смотреть >>
